http://ellines-albanoi.blogspot.gr/2014/05/blog-post_25.html
Βλέπε εδώ:«Αλβανοί Τσάμηδες ναζιστές»
http://nepirusonline.blogspot.com/2011/02/blog-post_2121.html
Γιά Δραγούμη πού λέει,τι να τού πείς τού ανθρώπου.Βλέπε γιά Δραγούμη εδώ.
Βλάχικη Λεγεώνα
Τώρα ως πρός το θέμα των Τσάμηδων είναι μιά μεγάλη ιστορία,πού καί από τις δυό πλευρές διεπράχθησαν εγκληματικά λάθη.Το βάρος όμως διαχρονικά έπεφτε περισσότερο στούς ώμους της Ελλάδας,πού γιά να αναφερθούμε σε «εθνική πολιτική» από την μεριά της θα μοιάζει ως ανέκδοτο.
Από την αρχή η Ελλάς προσπαθούσε να διώξει τούς Τσάμηδες μιάς πού ήταν μουσουλμάνοι.
Το «Ελλάς -Ελλήνων-Χριστιανών» βρήκε στο πρόσωπο των Τσάμηδων την τέλεια εφαρμογή του.
Πολλές φορές η Ελλάδα ζήτησε την απομάκρυνσή τους,κατονομάζοντάς τους ως Τούρκους καί μάλιστα στην Κοινωνία των Εθνών αρχές τού 1920 ο Βενιζέλος υπενθύμισε στον Έλληνα απεσταλμένο ότι οί Τσάμηδες δεν είναι Τούρκοι καί ως εκ τούτου μη ανταλλάξιμοι.
Πολλές φορές το ελληνικό κράτος τούς έδιωχνε καί κάτι συνέβαινε καί γυρνούσαν πίσω.
Αντιλαμβάνεται κανείς το πως ένοιωθαν αυτοί οί άνθρωποι την αρνητικότητα της Ελλάδας απέναντί τους όπως μεταφραζόταν επίσης καθημερινά από τις υπηρεσίες της(Βλέπε εδώ σχετικά:Στρατηγός Θεόδωρος Πάγκαλος ,όπου κάποιοι αχρείοι δήθεν πατριώτες έχουν φτάσει σε σημείο να τον αποκαλούν «ανθέλληνα» καί «προδότη»,ποιοί;Κάτι τσόλια..).
Με λίγα λόγια,η βιβλιογραφία αποφεύγει να αναφέρεται στην εξ'αρχής εχθρική στάση των ελληνικών κυβερνήσεων απέναντι των Τσάμηδων,όπου με παντοίους τρόπους έψαχνε την ευκαιρία εκείνη ώσπου επιτέλους θα μας άδειαζαν την γωνιά(βλέπετε το θρησκευτικό πρίσμα στο θέμα της εθνικότητας καί καταγωγής είχε εισχωρήσει μέχρι μυελού οστέων).
Φτάνοντας λοιπόν στην εθνική καταστροφή τού '22 βλέπουμε να εγκαθίστανται στην ευρύτερη περιοχή της Τσαμουριάς πρόσφυγες από την Μ.Ασία καί να συντελούνται δημεύσεις περιουσιών των Τσάμηδων(χωράφια καί άλλες ιδιοκτησίες) καί να παραχωρούνται στούς νεοφερμένους πλέον «Έλληνες»(τα εισαγωγικά πάρτε το όπως θέλετε).Όπως αντιλαμβάνεται κανείς το χάσμα μεταξύ Τσάμηδων καί «ελληνικού» κράτους γίνεται αγεφύρωτο.
Το μίσος,η αγανάκτηση(το γινάτι βγάζει μάτι λέει ο λαός μας)καί η προσφορά «αλληλεγγύης» από ξένους παράγοντες(καλά κάνουν οί άλλοι γιά τα συμφέροντά τους,εμείς τι κάνουμε πού τούς δίνουμε τροφή μιά ζωή με δικό μας αίμα)έστρεψαν αρκετούς από τούς Τσάμηδες σε εγκληματικές συμπεριφορές.
Καταστάσεις όντως άσχημες,πού όμως διογκώθηκαν από την πλευρά μας,αλλά καί από την δική τους αποσιωπήθηκε το γεγονός της συνεργασίας Τσάμηδων με τούς κατακτητές(μπας καί ήταν οί μόνοι;Εδώ είχαμε και έχουμε τούς γόνους τους ακόμη στα κεφάλια μας καί μας κυβερνούνε).
Τό αποτέλεσμα λοιπόν όλων αυτών ήταν το φευγιό των Τσάμηδων από τον ΕΔΕΣ(κυρίως).
Εγώ προσωπικά επιφυλάσσομαι από την αυθόρμητη αγανάκτηση των δικών μας ανταρτικών σωμάτων καί φυσικά δεν αρκεί η εξήγησή μας τό ότι οί Τσάμηδες αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τα πατρογόνικά τους εδάφη(θα πεί κανείς πως..έφυγαν οί Τσάμηδες καί πήγαν στην.. Αλβανία και γλυτώσαμε από δαύτους,μα γιά κάποιον πού κατέχει το αντικείμενο καί τα ιστορικά δεδομένα εκτός από ανιστόρητο είναι καί βλακώδες επιχείρημα.Έχουμε πολλά παραδείγματα από απελευθερώσεως της Ηπείρου τού εκχριστιανισμού πολλών Τσάμηδων.Τα ονόματα Γεωργίου,Δημητρίου,Πέτρου καί τα σχετικά,αυτό ακριβώς μας δείχνει:Το νεοαπεκτηθέν χριστιανικό όνομα να γίνεται καί το επίθετο τού απογόνου,ΤΟΥ Πέτρου,ΤΟΥ Δημητρίου καί ούτω καθ'εξής.Όπως καί τα επώνυμα «Τσάμης»,Αλιζώτης,Μπέης,Μούρτος καί άλλα.
Βέβαια μέσα σε αυτούς να προσθέσουμε καί τούς χριστιανούς Τσάμηδες.Μα μήπως οί Τσάμηδες διαφέρουν εθνολογικά από τούς υπολοίπους πληθυσμούς της Ηπείρου;)από τον φόβο λόγω της πρόσφατης συμπεριφοράς τους.
Μπορεί...Όμως υπάρχουν αρκετά στοιχεία γιά το φευγιό αυτό των Τσάμηδων,ότι ήταν προδιαγεγραμμένο καιρό πρίν.
Το θέμα είναι,ότι γνήσιους ελληνικούς πληθυσμούς πάντα καταφέρνουμε να τούς στρέφουμε εναντίον μας.Όπου κάποιοι πάντοτε επωφελούνται από τέτοια γεγονότα καί καταστάσεις.Καί δεν είναι καθόλου δύσκολο να αντιληφθεί κανείς γιά το ποιοί είναι εκείνοι πού ωφελούνται καί φυσικά ποιοί ζημιώνονται.
Ζημιώνεται ένας ολόκληρος λαός πού έχει κατακερματιστεί.
Ζημιώνεται ένας ολόκληρος λαός,τού οποίου τού έχουν μάθει να βλέπει με θρησκευτικά κριτήρια την καταγωγή του.Πού φρόντισαν κάποιοι να μην γνωρίζει την ιστορία του καί τούς αγώνες του,παρά μόνο επιλεκτικά καί αυτά παραμορφωμένα από τον φακό των συμφερόντων πού μόνο ελληνικά δεν είναι.
Τέλος πάντων,το συγκεκριμένο θέμα απαιτεί φυσικά περισσότερη έρευνα πού νομίζουμε πως κάποτε θα πραγματοποιήσουμε καί φυσικά θα αντιληφθούμε περισσότερα πράγματα πού αφορούν τις σχέσεις δύο συγγενών λαών..Τι λέω,αδελφών!
Καί να αντιληφθούμε επίσης κάποτε,ότι το «Βορειοηπειρωτικό» καί το ..ζήτημα των «Τσάμηδων» είναι δύο καθαρά τεχνητά(καί..τεχνικά!) αγκάθια ώστε όσο είναι δυνατό δύο όμαιμοι λαοί να μην βρίσκουν τον δρόμο της συνεννόησης καί της αδελφοσύνης.
Στο παρακάτω βιβλίο διαβάζουμε:
Λοιπόν,είναι φανερό πως η Ελλάδα θεωρούσε ξένο σώμα τούς Τσάμηδες καί αγωνιούσε ώστε να βρεθεί φόρμουλα αποχώρησής τους.Καί ας μοίραζαν υποσχέσεις καί ευχολόγια γιά το αντίθετο οί διπλωμάτες καί τριπλωμάτες των διαφόρων ελληνικών κυβερνήσεων πού συναντούμε στις επόμενες σελίδες τού βιβλίου.
Είναι από τις περίφημες «Βλαμουριές»(αδελφοποιήσεις) τού Θοδωράκη,τότε πού σχεδίαζε αυτόνομο ελληνοαλβανικό κράτος στο Μοριά.
Δείτε εκεί πού λέει γιά Τσάμηδες.Καί φυσικά Τσαμουριά λέγονταν η ευρύτερη περιοχή από ΟΛΟΥΣ τους καπεταναίους καί το λαό μας τότε(Βλέπε το τραγούδι «Δέλβινο καί Τσαμουριά»).Καί ένας θεός ξέρει κατά πως τα αποτύπωνε ο γραφιάς τού καπετάνιου τα γεγονότα στο χαρτί καί πού φαίνεται π.χ.σε μιά «στροφή» πως δήθεν όλα αυτά τα σχέδια των δύο Αρβανιτών οπλαρχηγών καί καλά ο Γέρος είχε δήθεν πιό βαθιά σχέδια τάχα εθνικά.Να παραβεί με λίγα λόγια μας λέει τη Μπέσα από πάππου προς πάππου ο Γέρος απέναντι στον βλάμη καί αδελφό του Φαρμάκη.Ανήκουστα πράγματα δηλαδή καί πού εύκολα γίνονται αντιληπτά πως εμβόλιμα κείμενα έχουν μπεί σε τόσα καί τόσα συγγράματα καί γραφούμενα.
Λες καί ο λεβέντικος χορός ο Τσάμικος με την φουστανέλα του καί το κλαρίνο του είναι ...«τούρκικος».Μα δεν έχουμε επιτέλους καθόλου τσίπα;
Τώρα,εκεί πού λέει «έλληνες» αν το αντικαταστήσετε με το «Αρβανίτες χριστιανοί»,καί το «Τούρκοι» με το «Αρβανίτες μουσουλμάνοι» σίγουρα θα είστε μέσα(Βλέπε το «ΑΛΒΑΝΙΚΟΝ ΖΗΤΗΜΑ»καί προκήρυξη τού Αρβανίτικου Συνδέσμου«Προς τούς αδελφούς Αρβανίτες της Αρβανιτιάς»).
ΤΣΑΜΗΔΕΣ
Αλή Ντίνο μπέη
Γκιουλέκας-Τσέλιο Πίτσαρη
Χριστόφορος Περραιβός-Τσάμηδες
Δεν επιτρέπεται να μιλάμε γιά τούς Τσάμηδες;
Τσιάμηδες,ένα «ανύπαρκτο» ζήτημα
Τσάμηδες καί ΜΜΕ
Χορός Αρβανίτικος η Αρβανίτικο
Χοροί Αρβανίτικοι
Τσιάμικος χορός-«Βλάχικος γάμος» στη Θήβα
Οσμάν Τάκα
Τσάμηδες καί Μπεκιάρηδες-Ορλώφ
