«Παιδιόθεν καί εξ απαλών ονύχων,ού μην αλλά καί πατρόθεν καί από πάππου καί των άλλων προγόνων,την Αλβανίαν εμάθομεν να θεωρούμε επαρχία ελληνικήν...τούς δε Αλβανούς Έλληνας γνησιωτάτους καί ελληνικωτάτους»(Λουκάς Μπέλλος)
«Η διαίρεσις ημών Αλβανών καί Ελλήνων διευκολύνει το κράτος άλλων.Μίαν ημέραν εξυπνήσαντες,θα ίδωμεν αίφνης ότι απωλέσθημεν,νομίσαντες ότι αναγεννώμεθα»(εφημερίς «Νεολόγος» αριθ.φ.617,Κων/πολη 1870)
«Ελλάς άνευ Αλβανίας καί Αλβανία άνευ Ελλάδος ουδέν γενναίον δύνανται να επιτελέσωσιν εν τη Χερσονήσω τού Αίμου»(Νεοκλής Καζάζης)
«...Οί Έλληνες είνε Αλβανοί καί οί Αλβανοί είνε Έλληνες»(Βλάσης Γαβριηλίδης,ιδρυτής καί διευθυντής της εφημερίδος «Ακρόπολις»,1883)
«Όπου υπήρχον Αλβανοί άποικοι,έμειναν καί ζώσι σήμερον άθικτοι,αμόλυντοι,αδελφοί Έλληνες πάντες,υπερήφανοι διά τούτο..»(Αντώνιος Δ.Κεραμόπουλος)
«Ευγνωμοσύνης καθήκον,πολιτισμού υποχρέωσις ήτο,οί νεώτεροι Έλληνες ελευθερωθέντες τού τυρρανικού ζυγού καί ανεξάρτητον έθνος αποτελέσαντες να στρέψωσιν το βλέμμα των περί τα περί εαυτούς ομογενή φύλα καί τον εκπολιτισμόν τούτων,αν όχι την απελευθέρωσιν,μία των κυρίων ενασχολιών των να έχωσιν.Εκείνο δε, πέριξ τού οποίου πάσα μέριμνα Κυβερνητική καί ιδιωτική έπρεπε να περιστραφεί,είναι η Αλβανία,ο ιπποτικός εκείνος τόπος όστις διά των ανδρείων τέκνων του,τα μάλα συνετέλεσεν είς την απελευθέρωσιν τού τμήματος τούτου της Ελλάδος..»(Κων/νος Χ.Βάμβας)
«Επί των οροπεδίων της Αλβανίας απαντώνται πλείστοι νομάδες καί ποιμένες λαοί,παρ' οίς ανευρίσκονται Ομηρικά έθη καί ήθη καί έθιμα.Εν τη Αλβανία πολλαί σκηναί της Ιλιάδος καί της Οδυσσείας αλλά καί της Αινειάδος διαδραματίζονται πολλά ολίγον αυταίς παραλάσσουσαι»(ελληνική εφημερίς της Ρουμανίας «Δεκέβαλος» 1874,αρ.2 καί 7)

Δευτέρα 18 Ιουνίου 2018

«έλλην»

Aυτά τα οποία γράφει στο κείμενο αυτό δεν τα έγραψε κάποιος «ανθέλληνας» ούτε κάποιος...«κατάσκοπος» καί...«πράκτορας»,αλλά ένας ελληναράς καί μάλιστα ιστορικός ο οποίος θεωρείται από τούς βασικούς θεμελιωτές της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας. 
Μάλιστα Βλάμισσες καί Βλάμηδες,πρόκειται γιά τον σπουδαίο Έλληνα ιστορικό ΠΑΥΛΟ ΚΑΡΟΛΙΔΗ,ο οποίος δημόσια είχε εκθειάσει το έργο τού Ιάκωβου Θωμόπουλου «ΠΕΛΑΣΓΙΚΑ» καί πού υποστήριζε πως η αλβανική γλώσσα είναι η απευθείας απόγονος της ΠΡΩΤΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΕΛΑΣΓΙΚΗΣ! 
Μας λέει λοιπόν ο Παύλος Καρολίδης πως το όνομα «έλλην» κατά την εποχή τού Μεσαίωνα είχε ξεχαστεί ολότελα στη νότια Βαλκανική καί στην κυρίως Ελλάδα καί πως ήδη από τα πρώτα χριστιανικά χρόνια σήμαινε τον ειδωλολάτρη,με ό,τι πιό απαξιωτικό δηλαδή σε σχέση με εκείνη την εποχή(μιλάμε γιά ...ένδοξα βυζάντια πού τα βαφτίσανε τα αποβράσματα της ιστορικής επιστήμης...ελληνικά!). 
Μας λέει με λίγα λόγια γιά την πλήρη εξαφάνιση τού εθνωνυμικού αυτού ονόματος πού από τα πρώτα κιόλας χρόνια τού χριστιανισμού ούτε λόγος να γίνεται γιά «ελληνικό έθνος».
Ο Καρολίδης εξευτελίζει ολοκληρωτικά τον πα-τέρα(ς) της λαογραφίας(τρομάρα του) Νικόλαο Πολίτη τον γνωστό καταστροφέα της Αρβανιτιάς καί τον νεκροθάφτη των τοπωνυμίων τού ελλαδικού χώρου,αναφερόμενος καί στον Γερμανό ιστορικό καί εθνολόγο Κρούμπαχερ(Karl Krumbacher) πού απέδειξε τον τσαρλατανισμό τού Πολίτη.

Πρός έναν φίλο καί Βλάμη

Αισθάνομαι Βλάμισσες καί Βλάμηδες να καταγράψω τις παρατηρήσεις καί επισημάνσεις μου στο σχόλιο τού φίλου Πελοπίδα επί τού κειμένου πού ανάρτησα εχθές όσον αφορά περί των «δύο γαϊδάρων» κλπ. 
Εξαρχής ξεκαθαρίζω πως τούτες οί παρατηρήσεις μου προς τον φίλο καί αδελφό Πελοπίδα Προσκεφαλά δεν έχουν την παραμικρή διάθεση πολεμικής προς το προσωπό του αλλά ειλικρινή πρόθεση να ΕΠΑΝΑΔΙΑΤΥΠΩΣΩ καθαρές ιστορικές τοποθετήσεις μέσα από τα ίδια τα κείμενα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας. 
Αδελφέ Πελοπίδα,αντιλαμβάνεσαι την ομολογουμένως αδυναμία πολλών αδελφών μας Αλβανών να εκφραστούν επαρκώς γιά πολλές ιστορικές πτυχές πού αφορούν την ίδια τους την καταγωγή. 
Γνωρίζεις πολύ καλά γιά το πως νοιώθω ως Έλληνας καί ως Αλβανίτης(συγγνώμη μπέρδεψα το «λ» με το «ρ») καί πως το έχω καταγράψει όλο αυτό τόσες φορές. 
Γνωρίζεις επίσης πως με την επίσημη κρατική ιστοριογραφία παίζονται διάφορα παιχνίδια πού δεν χρειάζεται τούτη τη στιγμή να πω τι εξυπηρετούν κατά καιρούς. 
Τέλος πάντων,επειδή αντιλαμβάνομαι το νόημα της ανάρτησης τού σχολίου σου καί πού θα το εξηγήσω ό,σο γίνεται στην λεπτομέρεια του,σε παρακαλώ όπου κάνω λάθος στο τέλος διόρθωσέ με καί σχολίασέ με. 
Την ανάρτηση αυτή την ανέβασες ώστε να αναδείξεις τις περιοχές των Πελασγών αποκλείοντας φυσικά την περιοχή της σημερινής Αλβανίας.
Έξυπνο,το γράφει άλλωστε καί η ελληνόφωνη βικιπαίδεια(γράφει καί πολλά άλλα ενδιαφέροντα αλλά κατά μαγικό όμως τρόπο κάνουμε μερικοί πως δεν τα βλέπουμε.Άλλωστε όλα κρίνονται καί όλα ερευνώνται). 
Οί Πελασγοί επομένως συνδέονται σύμφωνα με το σχόλιό σου αυτό άμεσα με τούς αρχαίους Έλληνες καί με κανέναν άλλον λαό. 
Κάποια στιγμή ρωτάς τον φίλο μας Αλβανό προφανώς πιστεύοντας ότι θα τον φέρεις σε δύσκολη θέση γιά το «ποιά επίσημη ιστορική πηγή το αναφέρει αυτό...» κλπ. καί δεν χρειάζεται να αναφερθώ σε ποιά συγκεκριμένη στιγμή το λες αυτό. 
Αλήθεια Πελοπίδα,η επίσημη εκπαιδευτική βιβλιογραφία πού ακριβώς αναφέρει ότι οί Πελασγοί ήταν οί πρόγονοι των αρχαίων Ελλήνων; 
Γνωρίζεις τη θέση μου σε αυτό το θέμα αλλά όπως καταλαβαίνεις σε ρωτώ με την ίδια ερώτησή σου. 
Πού λοιπόν καί από ποιούς ΣΗΜΕΡΑ αναφέρεται πως οί Πελασγοί καί οί Έλληνες αποτελούσαν την ίδια φυλή; 
Από κανέναν χαλβατζή ιστορικό καί αρχαιολόγο ΕΠΙΣΗΜΑ φίλε Πελοπίδα καί μάλιστα οί πανεπιστήμονες της κακιάς ώρας τούς Πελασγούς τούς κατατάσσουν σε ΜΗ ευρωπαϊκά φύλα! 
Καί όλα αυτά το τονίζω οί ...πανεπιστήμονες τα καταγράφουν προσπερνώντας προκλητικά την ίδια την αρχαία ελληνική καί λατινική γραμματεία. 
Φίλε Πελοπίδα,γιά να μην αρχίζω καί αραδιάζω ΞΑΝΑ όσα έχω κατά καιρούς αναρτήσει ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΑ σχετικά με το θέμα μας,κάνε την έρευνά σου καί εδώ είμαι να τα ΞΑΝΑκουβεντιάσουμε. 
Γιά να τελειώνω λοιπόν με το θέμα των Πελασγών τούτη τη στιγμή,οί αρχαίοι συγγραφείς στο σύνολό τους τούς τοποθετούν στην Ήπειρο καί στην Δωδώνη καί πού θεωρείται το λίκνο των Πελασγών. 
Οί Πελασγοί λοιπόν κατοικούσαν στην περιοχή τού όρους Τομάρου,νότια δηλαδή τού Μπερατίου πού οί μουσουλμάνοι Αλβανοί λατρεύουν στο όρος Τομόρρι! σήμερα τον Θεό-Ζώτη, Περεντία-Dia-Diau. 
Από την ίδια ακριβώς περιοχή της πελασγικής Δωδώνης προέρχονται καί οί γνωστοί Έλληνες πού πριν ονομάζονταν Γραικοί διότι κατοικούσαν λέει ο Αριστοτέλης στα απόκρημνα φαράγγια καί όρη της Ηπείρου καί γρίκα στην αλβανική γλώσσα σημαίνει το φαράγγι καί επομένως συνεκδοχικά τον ορεσίβιο,τον ορεινό κάτοικο αλλά καί τον ληστή όπως αναφέρει το χούϊ των αρχαίων Ελλήνων ο ίδιος ο Θουκιδίδης. 
Ο Ηρόδοτος τώρα, φίλε Πελοπίδα λέει καί κάτι άλλο γιά τούς Πελασγούς αφού πρώτα καί αυτός τούς κατονομάζει ΠΡΟΠΑΤΟΡΕΣ των Ελλήνων: 
ότι οί Πελασγοί ΔΕΝ μιλούν την ελληνική γλώσσα καί το καταγράφει αυτό έκπληκτος ο συγγραφέας καί φτάνει να αναρωτιέται πως οί τόσο πολιτισμένοι Ίωνες καί οί άλλοι Έλληνες να είναι απόγονοι εκείνων πού ΔΕΝ μιλούσαν ελληνικά! 
Αυτά τα ολίγα φίλε Πελοπίδα καί το ποιά η προέλευση τού καθενός ας βγάλει ο καθένας τα ΛΟΓΙΚΑ συμπεράσματά του. 
Όπου λαθεύω η λέω ανακρίβειες εδώ είμαι καί σε περιμένω αδελφέ. 
Το ξαναλέω πως με καλή πρόθεση στα γράφω όλα αυτά,αλλά καί συ βρε παιδί μου τόσα καί τόσα έχουμε ανεβάσει,μιά σειρά δεν μπορείς να βάλεις στο κεφάλι σου όσον αφορά τα ιστορικά τεκμήρια γιά την καταγωγή των αρχαιοελλήνων; 
Τελικά φίλε Πελοπίδα οί 9 στούς 10 Ευρωπαίους συγγραφείς των προεπαναστατικών καί μετεπαναστατικών χρόνων κάτι ήξεραν καί κάτι έβλεπαν καί αποκαλούσαν την σημερινή Ήπειρο «ΚΑΤΩ ΑΛΒΑΝΙΑ».

Από τις...δουλειές τού φεσμπουκίου...

Κυριακή 17 Ιουνίου 2018

«δύο γάϊδαροι σε ξένο αχυρώνα»

Kάθομαι καί σκέφτομαι καί αναρωτιέμαι Βλάμισσες καί Βλάμηδες. 
Αναρωτιέμαι το λοιπόν εάν ο Αλβανικός Σύνδεσμος στα τέλη τού 1800 καί αρχές τού 1900 δεν είχε αργήσει ήδη τόσο πολύ να ενεργοποιηθεί ώστε να προστατέψει τούς αλβανικούς πληθυσμούς της Βαλκανικής Χερσονήσου. 
Σκέφτομαι καί αναρωτιέμαι εάν δεν είχαν διαιρεθεί οί Αλβανοί - Αρβανίτες από τις παλιοθρησκείες καί τις ραδιουργίες τού Σουλτάνου καί τού Πατριάρχη χάνοντας τόσο πολύτιμο χρόνο σε σχέση με τα υπόλοιπα βαλκανικά κράτη πού είχαν συγκροτήσει ήδη τούς οργανωμένους τους στρατούς διεκδικώντας τη μάνα τους καί το πατέρα τους. 
Κάθομαι καί σκέφτομαι αν ο Αρβανίτης - Αλβανός είχε καταφέρει να ξεφύγει από την στενή έννοια της Φάρας του καί τού στενά προσδιορισμένου χώρου πού έδρευε η Φάρα του πως θα είχαν εξελιχθεί τα ιστορικά γεγονότα. 
Αν είχε καταφέρει ο Αλβανός να δεί τον εαυτό του πέρα από τα περιορισμένα σύνορα της κάθε Φάρας του καί έβλεπε το πράγμα όσον αφορά τον εαυτό του ΣΥΛΛΟΓΙΚΑ γιά το μέλλον της εθνοφυλετικής του υπόστασης. 
Αναρωτιέμαι γιά το αν οί Αρβανίτες της Ελλάδας κατάφερναν να διατηρήσουν την πρωταρχική φυλετική τους ΜΝΗΜΗ καί δεν τούς κατάπινε η ρωμιορθόδοξη χοάνη της ανατολής.
Αναρωτιέμαι λέω Βλάμισσες καί Βλάμηδες εάν οί Αρβανίτες κατάφερναν καί ξεπερνούσαν την κάθετη,οριζόντια καί διαγώνια κατακερμάτισή τους παύοντας να προσφέρουν στούς διάφορους γειτονικούς τους λαούς τόσες καί τόσες πολύτιμες υπηρεσίες αποστερώντας τα οφέλη από την ίδια τους την συλλογική ύπαρξη. 
Αναρωτιέμαι λοιπόν αν τα βασικά τούτα σοβαρότατα θέματα δεν υπήρχαν στο αλβανικό στοιχείο ή τέλος πάντων βρίσκονταν σε μικρότερη ένταση καί πλησιάζοντας μόνο τον μέσο όρο των υπολοίπων λαών ποιά θα ήταν σήμερα η εδαφική του κατάσταση καί επομένως η εθνική συλλογική του θέση. 
Καί πως να μην αναρωτηθεί κανείς όταν ο αλβανικός λαός ήταν επί αιώνες των αιώνων ο κύριος παράγοντας αντίστασης στην σλαβική διείσδυση στην Ίλλυρο-Ελληνική Χερσόνησο,όταν με χίλιες-δυό θυσίες κρατά ακόμη καί σήμερα καί μέχρι πριν από κάποιες δεκαετίες περιοχές αλώβητες καί γνήσιες πελασγικές από τούς επήλυδες Σλάβους; 
Δυστυχώς,ο Ιλλυριός - Αρβανίτης δεν κατάφερε να ξεφύγει από την πατροπαράδοτη μισθοφορία καί από τα στενά όρια των ηγετών-φυλάρχων του προσφέροντας με αυτόν τον τρόπο τις στρατιωτικές του-καί όχι μόνο- υπηρεσίες σε τρείς συνεχόμενες μεγάλες αυτοκρατορίες. 
Δυστυχώς,όταν πλησιάζε η πτώση της τελευταίας από αυτές τις αυτοκρατορίες δεν αντιλήφθηκε την κοσμοϊστορική αλλαγή της δημιουργίας των νέων «εθνικών» σχηματισμών καί όταν κάποια στιγμή αντιλήφθηκαν κάποιοι από τούς ηγέτες του τις αλλαγές αυτές ήταν πλέον πολύ αργά. 
Η πίστη τού Ιλλυριού-Αρβανίτη προς την ιδιαίτερη Πατριά-Φάρα του,η αδυναμία του να συγκροτήσει τακτικό καί ενωμένο στρατό πού στηριζόταν σε αυτήν ακριβώς την νοοτροπία καί συνάμα ο επίσης ιδιόρυθμος ψυχισμός του προς έναν ιδιότυπο «κοσμοπολιτισμό» είναι καί το αποτέλεσμα της σημερινής του εθνοφυλετικής καί κρατικής του υπόστασης. 
Καί έτσι φτάσαμε Βλάμισσες καί Βλάμηδες «δύο γάϊδαροι να μαλώνουν σε ξένο αχυρώνα» καί ο νοών νοείτω.

ΠΡΕΣΠΕΣ

Χαιρετίσματα από τις 
ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΕΣ Πρέσπες

Albanians in the bazaar

Παρασκευή 15 Ιουνίου 2018

Turkish Albanian



Yπενθυμίζεται γιά μία ακόμη φορά πως δεν πρόκειται γιά κάποια υποτιθέμενη «φυλή» Τούρκων καί Αλβανών αλλά γιά τον παγιωμένο όρο τού Αλβανού στην καταγωγή καί μουσουλμάνου στο θρήσκευμα.

Τετάρτη 13 Ιουνίου 2018

κακομοίρη ρΟμιέ...

Χωρίς την Αλβανία καί χωρίς την Αλβανική Φάρα κακομοίρη ρΟμιέ την Ελλάδα ούτε κατ'όνομα δεν θα την γνώριζες !
Καμώνεσαι σήμερα εκ τού ασφαλούς τον ψευτοελληναρά καί κοκορεύεσαι γιά τη ρΟμανία σου καί τις λάγνες ανατολές σου,αλλά εάν δεν ήταν οί Αρβανίτες σημιτορΟμιέ θα ήσουν ακόμη καρπαζοεισπράκτορας των Οθωμανών αφεντάδων σου καί των σημιτοπαπάδων νονών σου. 
Δυσκολοχώνευτα να ακούγονται σήμερα τέτοια πράγματα αλλά θα έρθει η στιγμή τού γενικού σου ξεβρακώματος ρΟμιέ χαλβατζή,γιατί όσο καί να αργήσει αυτή η στιγμή θα έρθει. 
Καί τότε θα μετρηθούμε ΟΛΟΙ να δούμε το ποιοί είναι οί ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ δημιουργοί της Ελλάδας καί ποιοί είναι εκείνοι πού έχουν μάθει να την αρμέγουν παριστάνοντας τούς καμπόσους.

Albanaise

ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ

Η Αρβανιτιά στο Μοριά

Η Ερμιονίδα ανά τούς αιώνες

Η Ερμιονίδα ανά τούς αιώνες
http://openarchives.gr/view/412853

Τα αρβανίτικα τραγούδια της Ερμιονίδας

Τα αρβανίτικα τραγούδια της Ερμιονίδας
http://invenio.lib.auth.gr/record/1887

ΜΠΕΣΑ

ΜΠΕΣΑ
Βλέπε τεύχη από το περιοδικό «ΜΠΕΣΑ»

Άρβανον

Άρβανον
Βλέπε τεύχη από το περιοδικό «Άρβανον»

Β'Συμπόσιο Ιστορίας-Λαογραφίας

Β'Συμπόσιο Ιστορίας-Λαογραφίας
Β'Συμπόσιο Ιστορίας-Λαογραφίας Βόρειας-Δυτικής Αττικής(1992)

Arbërës-Arbanas

Μπεκτασήδες

Μπεκτασήδες
Βλέπε γιά Αλήπασα-Ρήγα Φεραίο

Αρβανίτες καί Αλβανοί μετανάστες

Αρβανίτες καί Αλβανοί μετανάστες
«Αρβανίτες καί Αλβανοί Μετανάστες:Διαπραγμάτευση της Συλλογικής Ταυτότητας σε μιά αγροτική κοινότητα τού Νομού Αργολίδας» της Αγγελικής Αθανασοπούλου.

Ήπειρος-Ιλλυρίς

Arnaoutes

Arnauten-Albanesen-Skipetaren-Arbanitai

Ομοσπονδία Ελλάδας καί Αλβανίας

Ομοσπονδία Ελλάδας καί Αλβανίας
Ιωάννης Μπαλάσκας:Ομοσπονδία Ελλάδας-Αλβανίας,σλαυική επιβουλή είς βάρος τού Ελληνισμού

Σούλι καί Σουλιώτες

Η ζωή των Αρβανιτών

Αρβανίτικο Μοιρολόϊ

Οί Αρβανίτες της Αττικής

Η συμβολή των Αρβανιτών

Μήτρος-Τρούκης

Αρβανίτικα θέματα

Arbanasi

Γάμος καί Γαμήλια Σύμβολα

Τhe Highland Lute

Τhe Highland Lute
The Albanian national epic

Αρβανίτες καί Έλληνες

Η Ελληνο-Αλβανική Συμμαχία τού 1821

Η Ελληνο-Αλβανική Συμμαχία τού 1821
Grec et Arnaute Ethnographique des peuples de la Russie 1862 (Pauli Gustav Theodore Hristianovich) , http://skif-tag.livejournal.com/682663.html , http://fotki.yandex.ru/users/humus777/album/284616 , http://old.rgo.ru/2011/01/drugogo-roda-lyudi-arnauty/

«Η εικόνα της Αλβανίας καί των Αλβανών στην Ελλάδα τού 19ου αιώνα» τού Ν.Γκίκα

Η μάχη στη Σελλασία

Η μάχη στη Σελλασία
Funerary mask with helmet Gold funerary mask with bronze 'Illyrian' helmet from the cemetery of Sindos, circa 520 BC, Thessaloniki, Archaeological Museum,http://www.macedonian-heritage.gr/HellenicMacedonia/en/img_B1217a.html

Δελτίον της ιστορικής και εθνολογικής εταιρείας της Ελλάδος| Τόμος 5

Δελτίον της ιστορικής και εθνολογικής εταιρείας της Ελλάδος| Τόμος 5
Κορυτσά,Πελασγοί καί Ιλλυριοί,Γκέγκες καί Δωριείς,Μακεδονία καί Ιλλυρο-Πελασγοί, Πελασγικές Θεότητες κτλπ.

Αλβανοί,αποσπάσματα από «Ιστορία τού Ελληνικού Έθνους»

Έλληνες καί Αλβανοί της Κάτω Ιταλίας

ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ

ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ
ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ-ΑΡΒΑΝΟΝ

ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΑΛΒΑΝΟΙ

Αρβανίτες μουσουλμάνοι

Θεσσαλονίκη-Salonika

Албанец. 1829

The Spartan touch:albanian women who help their fighting men

Albanian Guard

Albanian Duel

Albania

Gegëria

Gegëria

Royal Albanian Gendarmerie

Αυλώνας-Vlorë(Λιαπουριά-Labëria)

Albanian wedding rejoicings

Gegëria

An old Albanian warrior(Greece)

Albanians firing at Turks in Istib

Albanians firing at Turks in Istib
Mάλλον θα εννοεί το γνωστό Ιστίμπεη.Albanians firing at Turks in Istib, in the Balkans. Illustration from French newspaper Le Petit Parisien. April 28, 1901

King Zog of Albania

King Zog of Albania
http://www.ebay.com/itm/King-Zog-of-Albania-w-sisters-in-traditional-native-costomes-1938-vintage-photo-/121387128131?pt=Art_Photo_Images&hash=item1c433c9543 , http://ellines-albanoi.blogspot.gr/2012/06/blog-post_9784.html

grecian and albanian costumes

The New King and Queen of Albania

Pogradec

A Prayer for Revenge

Albanians

A Rebel Chief from Albania

A Rebel Chief from Albania
THE SUN(1906)

Albanese mercenaries in a coffeeshop

Albanese mercenaries in a coffeeshop
A painting by Albert Franke

Tomb of Skanderbeg at Alessio(Lezhë)

Alessio-Lezhë (Gegëria)

Albanians at the tomb of Scanderbeg(Lezhë)

Tosks with Ghegs

Tosks with Ghegs
Oldest and Quaintest of Balkan Peoples By M. Edith Durham

Albania

Albania
1939

A Game of Chess(Gegëria)

A Game of Chess(Gegëria)
ALBERT JOSEPH FRANKE (German,1860-1924) , https://www.artrenewal.org/pages/artwork.php?artworkid=38058&size=large , http://www.liveauctioneers.com/item/11365716_attributed-to-albert-joseph-franke-german-1860 , http://www.masterart.com/Albert-Joseph-Franke-1860-1924-Board-Players-PortalDefault.aspx?tabid=53&dealerID=279&objectID=601523

Albanians

Albanians
The photo collection of Paul Siebertz,Albania in 1909

Albanier

Albanier
1815,Fremde Länder und Völker,Wilmsen, Friedrich Philipp.

Albanians-Gegëria

Study of Three Albanian Arnavuts and a Woman in Albanian Costume

En Albanie

Albania,The Love-Letter

Southern Albania

Αλβανία-Aπoλλωνία(1848)

Αλβανία-Aπoλλωνία(1848)
Edward Lear. http://oasis.lib.harvard.edu/oasis/deliver/~hou01475

Greek highland troops

Greece

Greece
Peoples Of All Nations Hammerton, J.A. Published by Educational Book Co., London, 1920 , http://www.abebooks.com/Peoples-Nations-Hammerton-J.A-Educational-Book/954598915/bd

Modern Greek Peasants

Greek funeral at Levadeia (Attica)

Greek funeral at Levadeia (Attica)
1894

Έλληνες ποιμένες-Greek sheperds

Chicago(1949)

Albanians(Australia)