«Παιδιόθεν καί εξ απαλών ονύχων,ού μην αλλά καί πατρόθεν καί από πάππου καί των άλλων προγόνων,την Αλβανίαν εμάθομεν να θεωρούμε επαρχία ελληνικήν...τούς δε Αλβανούς Έλληνας γνησιωτάτους καί ελληνικωτάτους»(Λουκάς Μπέλλος)
«Η διαίρεσις ημών Αλβανών καί Ελλήνων διευκολύνει το κράτος άλλων.Μίαν ημέραν εξυπνήσαντες,θα ίδωμεν αίφνης ότι απωλέσθημεν,νομίσαντες ότι αναγεννώμεθα»(εφημερίς «Νεολόγος» αριθ.φ.617,Κων/πολη 1870)
«Ελλάς άνευ Αλβανίας καί Αλβανία άνευ Ελλάδος ουδέν γενναίον δύνανται να επιτελέσωσιν εν τη Χερσονήσω τού Αίμου»(Νεοκλής Καζάζης)
«...Οί Έλληνες είνε Αλβανοί καί οί Αλβανοί είνε Έλληνες»(Βλάσης Γαβριηλίδης,ιδρυτής καί διευθυντής της εφημερίδος «Ακρόπολις»,1883)
«Όπου υπήρχον Αλβανοί άποικοι,έμειναν καί ζώσι σήμερον άθικτοι,αμόλυντοι,αδελφοί Έλληνες πάντες,υπερήφανοι διά τούτο..»(Αντώνιος Δ.Κεραμόπουλος)
«Ευγνωμοσύνης καθήκον,πολιτισμού υποχρέωσις ήτο,οί νεώτεροι Έλληνες ελευθερωθέντες τού τυρρανικού ζυγού καί ανεξάρτητον έθνος αποτελέσαντες να στρέψωσιν το βλέμμα των περί τα περί εαυτούς ομογενή φύλα καί τον εκπολιτισμόν τούτων,αν όχι την απελευθέρωσιν,μία των κυρίων ενασχολιών των να έχωσιν.Εκείνο δε, πέριξ τού οποίου πάσα μέριμνα Κυβερνητική καί ιδιωτική έπρεπε να περιστραφεί,είναι η Αλβανία,ο ιπποτικός εκείνος τόπος όστις διά των ανδρείων τέκνων του,τα μάλα συνετέλεσεν είς την απελευθέρωσιν τού τμήματος τούτου της Ελλάδος..»(Κων/νος Χ.Βάμβας)
«Επί των οροπεδίων της Αλβανίας απαντώνται πλείστοι νομάδες καί ποιμένες λαοί,παρ' οίς ανευρίσκονται Ομηρικά έθη καί ήθη καί έθιμα.Εν τη Αλβανία πολλαί σκηναί της Ιλιάδος καί της Οδυσσείας αλλά καί της Αινειάδος διαδραματίζονται πολλά ολίγον αυταίς παραλάσσουσαι»(ελληνική εφημερίς της Ρουμανίας «Δεκέβαλος» 1874,αρ.2 καί 7)

ΦΑΝΑΡΙΩΤΕΣ ΚΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ

«...Στο '21 οί Αρβανίτες κάνανε την Ελλάδα καί δεν μού φαίνεται αδύνατο να ξαναπάρουμε δύναμη από κεί»(Πέτρος Βλαστός)
«Aλβανήτης-Αρβανήτης-Albanian-Skipetar»(William Martin-Leake,1814)

Σάββατο, 23 Μαΐου 2009

ΤΑ ΑΡΒΑΝΙΤΟΧΩΡΙΑ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ


ΑΡΙΣΤΕΙΔΗ ΚΟΛΛΙΑ

Η εργασια αυτη ουσιαστικα οφειλεται στην βοηθεια και την συνδρομη των κ.κ.Κωστα Καζακη,απ'το Τυχερο Εβρου,και Κωνσταντινο Βισγα απο τις Φερρες,που συγκεντρωσαν και μου εστειλαν το υλικο απο δημοσιευσεις η εγγραφα (υπ'αριθμον 434 φακελλος της βιβλιοθηκης της Βουλης,που αναφερεται στην Θρακη).
Βασιστηκε επισης αυτη η εργασια σε στοιχεια,απο τα εργα των Χρηστου Δ.Ρουσσοπουλου (Μεγαλο Ζαλουφη),Β' εκδοση,Θεσ/κη 1977),Γεωργιου Τολιδη (Το Μεγαλο Ζαλουφι) και Αρχιμανδριτου Ν.Βαφειδη,«Συμβολη εις την γενικην Ιστοριαν του Διδυμοτειχου»και «Εκκλησιαστικαι επαρχιαι της Θρακης».
Στην Θρακη, υπαρχει ενα πληθος χωριων που τα κατοικουν Αρβανιτες.Τα χωρια αυτα ειναι..Στο νομο Εβρου,η Καβυλη,Μαυροκκλησι,Γεμιστη,Κηποι,Πεπλος,και η Κωμοπολη Φερρες,με μικτο πληθυσμο,καθως και τα χωρια,Τυχερο,Χειμωνιο και Σακκος,με σχεδον αμιγη Αρβανιτικο πληθυσμο.Το Τυχερο,ειναι ενα χωριο με 2.500 κατοικους και οι κατοικοι του φημιζονται στο νoμο Εβρου για τον δυναμισμο τους.Στο νομο Ροδοπης,το αξιολογοτερο Αρβανιτοχωρι ειναι η Παραμηδη,ενω στο νομο Ξανθης,το Ερασιμο,η Κυψελη και η Μελισσα..
Οι Αρβανιτες που κατοικουνσ'αυτα τα χωρια καθως και στις πολεις της Θρακης,εχουν ελθει στην πλειοψηφια τους,απο την Ανατολικη Θρακη μετα τις καταστροφες που υπεστησαν τα χωρια τους απο τους Τουρκους και την ανταλλαγη των πληθυσμων,που ακολουθησαν πριν και μετα την Μικρασιατικη καταστροφη.
Οι σημαντικοτερες Μητροπολεις αυτων των χωριων ησαν το Μεγαλο Ζαλουφι,το Ιμπρικ Τεπε,που στα Αρβανιτικα λεγοταν Κιουτεζα και βρισκοταν κοντα στην αρχαια Ιμβρασο,το Σουλταν-Κιοι,που στα Αρβανιτικα λεγοταν Βυθκουκι και βρισκοταν κοντα στο αρχαιο Λιβυθρον,η Μανδριτσα και το Αλτιντας.Τα χωρια αυτα βρισκονταν στην Ανατολικη Θρακη.
Αυτη η μετοικεσια,απο την Ανατολικη,στη Δυτικη Θρακη,ειναι προσφατη και καταγεγραμμενη απο την Ιστορια.Αυτο,για το οποιο δεν υπαρχουν γραφτα στοιχεια και ντοκουμεντα,ως αυτη τη στιγμη,ειναι το ποτε και κατω απο ποιες συνθηκες,εγκατασταθηκαν αυτοι οι Αρβανιτες στην ευρυτερη περιοχη της Θρακης.
Υπαρχει και διασωζεται ως σημερα η λαικη παραδοση,μεταξυ των Αρβανιτων της Θρακης,οτι ο Σουλτανος Σελημ θελοντας να στολισει την πρωτευουσα του κρατους του,την Αδριανουπολη,με δημοσια κτιρια και Τζαμια,μετεκαλεσε απο την περιοχη της Κορυτσας-πολλοι μαλιστα κατονομαζουν σαν αρχικη μητροπολη το Βυθκουκι-ενα αξιολογο πληθος απο τους περιφημους κτιστες της περιοχης αυτης,τους γνωστους «Κιουσηδες»μαζι με τις οικογενειες τους.Η αποστολη τους ηταν να χτισουν τα δημοσια κτιρια της Αδριανουπολης και κυριως ενα μεγαλο Τζαμι,που ομοιο του να μην υπηρχε σε ολο το Ισλαμ.
Ανταμοιβη τους,εκτος των αλλων,η εγκατασταση τους στις εφορες περιοχες της Θρακης.
Το Τζαμι πραγματικα χτιστηκε μεσα σε οχτω χρονια (1566-1574) και ηταν το θαυμα της εποχης του και ακομα αποτελει ενα θαυμαστο αρχιτεκτονικο δημιουργημα.Εχει τεσσερις μιναρεδες υψους 40 μετρων,μολυβδοσκεπαστους,καθως ο τρουλος,με ασημενια μισοφεγγαρα στην κορυφη και 999 παραθυρα.Ο λογος;Να μη ξεπερασει το τεμενος του Προφητη στη Μεκκα,που εχει 1000 παραθυρα.
Ο Σουλτανος ενθουσιασμενος,τους καλεσε να διαλεξουν οποιαδηποτε περιοχη για να χτισουν τα χωρια τους και να εχουν τα βασιλικα προνομια που δυστυχως μας ειναι αγνωστα,γιατι καθως τα χρονια περασαν,αυτοι μεν,καθως φαινεται,ειχαν το προνομιο να μη θιγει το ορθοδοξο χριστιανικο τους θρησκευμα με κανενα τροπο,αλλα στα τελη του 19 ου αιωνα,οταν η Οθωμανικη αυτοκρατορια,αρχισε να καταρρει,οι υποσχεσεις και τα προνομια των παλιων Σουλτανων,παραβιαζονταν,μπρος στη προσπαθεια επιβιωσης της καταρρεουσας αυτοκρατοριας.
Οι Αρβανιτες λοιπον αυτοι της Θρακης υπεστησαν ταλαιπωριες,διωξεις,λεηλασιες των περιουσιων τους και καταστροφες,αλλα πλεον δεν ηταν στο χερι της Οθωμανικης κυριαρχιας να επιβαλλει ανεξελεγκτα τη θεληση της,ουτε αλλωστε οι Αρβανιτες της Θρακης ησαν απ'αυτους που ευκολα λυγανε.
Κατα τον Α' Βαλκανικο πολεμο,την πριοχη διεκδηκουσαν οι Βουλγαροι,οι Τουρκοι,και οι Ελληνες και φυσικα οι Αρβανιτες της Θρακης ησαν το προκεχωρημενο φυλακιο του Ελληνισμου στην περιοχη αυτη.Η προσκαιρη απελευθερωση της περιοχης απο τα συμμαχικα στρατευματα και η ανακαταληψη της περιοχης απο τους Τουρκους (οκτωμβρης 1913)εχει σαν συνεπεια να ακολουθησει λεηλασια και καταστροφη των Αρβανιτοχωριων της Θρακης.
Στις 11 Ιουλιου του 1920,ο Ελληνικος στρατος περνα τον Εβρο και τα Αρβανιτοχωρια με εξαλλο ενθουσιασμο υποδεχονται τους στρατιωτες.Ολοι οι ανδρες απο 20 εως 40 ετων κατατασσονται εθελοντικα στον Ελληνικο στρατο με την πεποιθηση να πραγματοποιηθει το παμπαλαιο ονειρο,να φτασουν ως την «κοκκινη μηλια».Οι περισσοτεροι αφησαν τα κοκκαλα τους στα πεδια των μαχων της Μικρασιας.
Ακολουθει η Μικρασιατικη καταστροφη και η τραγικη πορεια στρατου και λαου,περναει απο τα Αρβανιτοχωρια της Θρακης,για την επιστροφη.Οι Αρβανιτες της Θρακης.θα ειναι οι τελευταιοι που θα εγκαταλειψουν τα χωρια τους,αλλα εχοντας παντα αυτη την αδαμαστη ελπιδα οτι «παλι με χρονια με καιρους,παλι δικα μας θαναι»,εγκαθιστανται λιγα χιλιομετρα πιο περα,δηλαδη στα νεα και οριστικα πλεον συνορα μεταξυ Ελλαδος και Τουρκιας.Παραμενουν ως σημερα οι πλεον αξιομαχοι Ακριτες του Ελληνισμου,σ'αυτη την περιοχη.
Αυτη ειναι σε ακρα συντομια η ιστορια των Αρβανιτων της Θρακης.
Η παραδοση για την προελευση τους απο την περιοχη της Κορυτσας,θα πρεπει να εκληφθει σαν πραγματικο γεγονος,διοτι ενισχυεται απο τα πιο κατω ενδεικτικοτατα στοιχεια..
1.Επωνυμα των οικογενειων των Αρβανιτων της Θρακης,βρισκουμε ως σημερα στην περιοχη της Κορυτσας(Βυθκουκι).
2.Εθιμικα,λαογραφικα στοιχεια με ιδιαιτεροτητες,απαντωνται στις δυο περιοχες.
3.Οι Αρβανιτες της Θρακης αυτοαποκαλουνται «Σκυπεταροι»και οχι «Αρβανιτες».Αυτο σημαινει οτι η εγκατασταση τους εκει χρονικα πρεπει να τοποθετηθει σε εποχη που εχει καθιερωθει αυτο το ονομα στην Ηπειρο και Αλβανια,δηλ. αρκετα χρονια μετα το θανατο του του Γεωργιου Καστριωτη,του επονομαζομενου Σκεντερμπεη (17-1-1468). Επομενως η χρονολογια μεταναστευσης που αναφερεται απο την παραδοση και συμπιπτει με την βασιλεια του Σελημ του Β'του επικαλουμενου «μεστ»(Μεθυσου) (1524-1574),δεν πρεπει να απεχει απο την πραγματικοτητα.Αν προσθεσουμε σε αυτα,οτι μεγαλος Βεζυρης του Σελημ του Β'ηταν ο εξ Αλβανιας Μεχμετ Σοκολης,τοτε η ιστορικη πραγματικοτητα δε φαινεται να απεχει απο την παραδοση.
4.Το επωνυμο Κιουσης,που ειναι δηλωτικο επαγγελματος και σημαινει «κτιστης»,απανταται σε ολη την Ελλαδα και απαραιτητα σε καθε αρβανιτοχωρι.Δεν απανταται ομως στα αρβανιτοχωρια της Θρακης,πραγμα που σημαινει οτι αυτοι οι μεταναστες ησαν πραγματιμολοι τους «Κιουσηδες»,δηλ.χτιστες Κορυτσαιοι,επομενως θα ηταν αδιανοητο μεταξυ τους να εμφιλοχωρει το επωνυμο αυτο το οποιο καθως ειναι λογικο,δινεται απο τριτους.
5.Ειναι γνωστο ως σημερα οτι οι κατοικοι της περιοχης της Κορυτσας ειναι αριστοι κτιστες,εχουν ιδιαιτερη παραδοση σε αυτη την τεχνη και κυριως ειναι γνωστο οτι αυτοι ακριβως αποκαλουνται απο τους αλλους Αρβανιτες,«Κιουσηδες».Η συντεχνια των «Κιουσηδων»ειναι απο τις αρχαιοτερες-αν οχι η πρωτη-που ειχε θεσπισει ξεχωριστο,επαγγελματικο και συνθηματικο γλωσσικο ιδιωμα,ωστε να μην γινεται κατανοητο απο τους τριτους.*
O Σουλτανος Σελημ ο Β',ο Μεθυσος ,ειχε σαν μεγαλο Βεζυρη του τον Μεχμετ Σοκολη,ενα εξωμοτη Αλβανο,που θεωρειται μαλιστα σαν ενας απο τους σημαντικοτερους Βεζυρηδες της Οθωμανικης αυτοκρατοριας.Η τιμητικη και οχι αναγκαστικη μετακληση λοιπον των Κιουσηδων στην Αδριανουπολη και η προναμιακη μεταχειρηση τους,δεν αποκλειεται να ηταν δικη του εισηγηση στον Σουλτανο.
7.Βυθκουκι,ονομαζεται ενα απο τα μεγαλυτερα Αρβανιτοχωρια της Ανατολικης Θρακης (Τουρκικα,Σουλταν-κιοι).Τα χωρια που προηλθαν απο το Μεγαλο Ζαλουφι,ειναι,Χειμωνιο,Θουριο,Πυθο,Ρηγιο,Κλησσια,Δικαια και Καβυλη.Για την κατασταση,που βρισκονταν τα Αρβανιτοχωρια της Ανατολικης Θρακης στο τελος του περασμενου αιωνα και στις αρχες του παροντος,πληροφορουμαστε απο ανταποκρισεις και εγγραφα,που περιεχονται στον υπ'αριθμον 434 φακκελο της Βιβλιοθηκης της Βουλης.
Ετσι πληροφορουμαστε οτι το Σουλταν-κιοι (Βυθκουκι),το 1873,ειχε 2.000 κατοικους.
Το 1905,το χωριο αυτο,εχει 2.400 κατοικους,1 δημοτικο σχολειο,εναν δασκαλο με 60 μαθητες και ενα παρθεναγωγειο με 45 μαθητριες.Η Μανδριτσα,το 1884 ειχε ενα σχολειο με εναν δασκαλο και 120 μαθητες και ενα νηπιαγωγειο με 60 μαθητες.Η Μανδριτσα τελικα,με την οριστικοποιηση των συνορων περασε στην Βουλγαρια.Στα τελευταια χρονια,κατοικοι της Μανδριτσας,περασαν στην Ελλαδα και εγκατασταθηκαν στο χωριο Μανδρες του νομου Κιλκις.Ειναι χαρακτηριστικο οτι μετα απο τοσα χρονια στην Βουλγαρια,μιλουν ακομα σημερα τα Αρβανιτικα και τα Ελληνικα.
Το Μεγαλο Ζαλουφι το 1877 ειχε 2.616 κατοικους.Το 1884 καταγραφονται 550 οικογενειες,με ενα σχολειο και ενα δασκαλο και 150 μαθητες.
Το Παζαρ-Δερε,το 1876 εχει 500 κατοικους,το 1885 400,και το 1905 386 κατοικους,1σχολειο,1 δασκαλο με 30 μαθητες.
Το χωριο Αλτιν -Τας συμφωνα με εκθεση της 25-11-1881 του Θρακικου Φιλοεκπαιδευτικου Συλλογου Ραιδεστου,κατοικειται απο 1200 κατοικους «Ελληνοαλβανους»,εχει δημοτικο σχολειο με 60 μαθητες και κρινεται «αξιον πολλης βοηθειας» (Φακελλος 434,εγγραφα 1 και 2).Τελος το Ιμπρικ Τεπε (Κιουτεζα) το 1876 εχει 3.550 κατοικους,ενω το 1905 2.320 κατοικους με ενα σχολειο,3 δασκαλους,85 μαθητες,ι παρθεναγωγειο με μια δασκαλα με 45 μαθητριες.
Την εποχη στην οποια αναφερομαστε,τα χωρια της Θρακης ζουνε οχι μονο μεσα στην φτωχεια και στην αμαθεια.Εξαιρεση αποτελουν τα Αρβανιτοχωρια που προαναφεραμε.
Ο Αρχιμανδριτης Νικολαος Βαφειδης στο εργο του «Εκκλησιαστικαι επαρχιαι της Θρακης»,σελ. 60-1 καταχωρει μια παλια ανταποκριση απο τα χωρια της ευρυτερης περιοχης (Ουζουν Κιοπρουμ,Μαλγαρων και Κεσανης).Ο ανταποκριτης,αφου διαπιστωσει οτι στην περιοχη αυτη η διανοητικη αναπτυξη των κατοικων,μονο με εκτοπισμενους στην κεντρικη Αφρικη,μπορει να συγκριθει,ζωγραφιζει την πολιτιστικη τους κατασταση με τα ζοφεροτερα χρωματα,και καταληγει..
«Εκ της οδυνηρας ταυτης καταστασεως εξαιρειται (ως προς τα σχολικα) το ελληνοαλβανικον χωριον Ιβρικ-Τεπε,ως οασις εν ερημω,...περιεχον αλληλοδιδακτικην σχολην,εις ην φοιτωσι 95 μαθητες».Ο ανταποκριτης ηταν παρον κατα τις εξετασεις που εγιναν απο την «Φιλοεκπαιδευτικη Αδελφοτητα» και του δοθηκε η ευκαιρια να θαυμασει οχι μονον την εργασια του δασκαλου,αλλα και την ευφυια των Μαθητων..«διοτι αι ευστοχοι και ταχειαι των μαθητων απαντησεις..ετι δε η αγχινοια αυτων..,προσειλκυον τον θαυμασμον παντων των παρεστωτων.Η ανωτερα ταξις εδιδασκετο το Λουκιανον...Αριθμητικην.,Ι.Ιστοριαν και ελαχιστα γεωγραφιαν επειδη εστερουντο χαρτων».
Οι περισσοτεροι κατοικοι του χωριου Τυχερο Ν.Εβρου,εχουν ελθει το 1923,απο το Ιμπρικ-Τεπε καθως μας διαβεβαιωνει ο κ. Κωστας Καζακης ο οποιος συμπληρωνει σε επιστολη που μας εστειλε,οτι το παλιοτερο ονομα του χωριου ηταν «Τυχιο» και κατα μια παραδοση,ονομαστηκε ετσι απο την επιτροπη ονοματοδοσιας που δημιουργηθηκε μετα την προσαρτηση της Θρακης,επειδη εκει σταθμευσε ο Βενιζελος και η μερα αυτη υπηρξε πολυ τυχερη για τα Ελληνικα στρατευματα.Επειδη ομως συγχυση με το κοντινο χωριο Πυθιο,απο το 1954 επεκρατησε να ονομαζεται Τυχερο.Οι κατοικοι ειναι κατα 90% Αρβανιτες με λιγους Ποντιους και παλιους Θρακιωτες.
Μιας και μιλαμε για τους Αρβανιτες της Θρακης,καλο ειναι να αναφερουμε οτι εκτος των εξ Ανατολικης Θρακης προερχομενων,υπαρχουν και αλλοι,προερχομενοι απο διαφορες περιοχες της Ελλαδας και Αλβανιας.
Αξιοσημειωτη ειναι μια αναφορα περι του Σουφλιου,το οποιο «περιεχει 10.000 Ελληνες,οι οποιοι καταγονται εκ Σουλιου και αι γυναικαι αυτων φερουσιν ενδυμασιαν Αλβανικην την εν Σαλαμινι συνηθη» (βλεπε Αρχιμανδριτη Ν.Βαφειδη.«Συμβολη εις την γενικην Ιστορια Διδυμοτειχου»σελ.200-201).
Προσωπικα διατηρω επιφυλλαξεις οσον αφορα την εκ Σουλιου καταγωγη των κατοικων του Σουφλιου.Ειναι γεγονος οτι οι περισσοτεροι Αρβανιτες που εχουν εγκατασταθει σε διαφορα μερη της Ελλαδας και εχουν ξεκοπει απο τον υπολοιπο κορμο η εχουν ξεχασει την πατροπαραδοτη γλωσσα,θελουν να υπερηφανευονται οτι καταγονται απο το Σουλι,ενω πολλοι απ'αυτους αναγουν την μετοικεσια και την εγκατασταση τους στα νεα μερη,στην εποχη του Αλη πασα.Το μονο που ειναι σιγουρο ειναι οι Αρβανιτικες γενικα καταβολες τους,που επιμαρτυρουνται ακομα,απο ελαχιστες λεξεις,τοπωνυμια,επωνυμα και παλλιες ενδυμασιες.
*ετσι «Κιουσηδες» αποκλιθηκαν οι εκ Κορυτσας χτιστες,διοτι την ερωτηση«ποιος εισαι εσυ» την προφερουν«Qush je ti »(Κιουσς γιε τυ).

3 σχόλια:

doctor είπε...

Είναι από το περιοδικό Μπέσα (Τεύχος 25, Ιαν.-Φεβρ.1993).


Εσείς από που είστε; Κατάγεστε από την Θράκη;

doctor

doctor είπε...

Πολύ αξιόλογη η προσπάθειά σας και πολύ κοπιαστική πρέπει να είναι με τα τόσα που παραθέτετε.

Μπράβο!

ΦΩΚΑΣ είπε...

Ευχαριστω πολυ,εχω Σουλιωτικη καταγωγη απο τον πατερα μου.

ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ

Η Αρβανιτιά στο Μοριά

Η Ερμιονίδα ανά τούς αιώνες

Η Ερμιονίδα ανά τούς αιώνες
http://openarchives.gr/view/412853

Τα αρβανίτικα τραγούδια της Ερμιονίδας

Τα αρβανίτικα τραγούδια της Ερμιονίδας
http://invenio.lib.auth.gr/record/1887

ΜΠΕΣΑ

ΜΠΕΣΑ
Βλέπε τεύχη από το περιοδικό «ΜΠΕΣΑ»

Άρβανον

Άρβανον
Βλέπε τεύχη από το περιοδικό «Άρβανον»

Περί Αλβανίας καί Αλβανών

Περί Αλβανίας καί Αλβανών
«Σύντομος Ιστορική Μελέτη περί Αλβανίας καί Αλβανών» 1877,υπό Κ.Χ.Βάμβα

Στοιχεία Προϊστορίας

Β'Συμπόσιο Ιστορίας-Λαογραφίας

Β'Συμπόσιο Ιστορίας-Λαογραφίας
Β'Συμπόσιο Ιστορίας-Λαογραφίας Βόρειας-Δυτικής Αττικής(1992)

Arbërës-Arbanas

Στην παγίδα των Σέρβων

ΟΙ ΑΛΒΑΝΟΙ ΣΤΟ ΜΕΣΑΙΩΝΑ

Μπεκτασήδες

Μπεκτασήδες
Βλέπε γιά Αλήπασα-Ρήγα Φεραίο

Αρβανίτες καί Αλβανοί μετανάστες

Αρβανίτες καί Αλβανοί μετανάστες
«Αρβανίτες καί Αλβανοί Μετανάστες:Διαπραγμάτευση της Συλλογικής Ταυτότητας σε μιά αγροτική κοινότητα τού Νομού Αργολίδας» της Αγγελικής Αθανασοπούλου.

Ήπειρος-Ιλλυρίς

Άνδρος κι Αρβανίτες

Άνδρος κι Αρβανίτες
http://www.ekene.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=9&Itemid=7

I.F.Falmerayer

I.F.Falmerayer
«Περί της καταγωγής των σημερινών Ελλήνων»

Arnaoutes

Αntonio Bellusci

Arnauten-Albanesen-Skipetaren-Arbanitai

Lidhja

Lidhja
το περιοδικό των Αρμπερέσηδων της Κ.Ιταλίας,όπου επιμελείται ο ιερέας Αντόνιο Μπελούσι,http://www.arbitalia.it/,http://www.bibliotecabellusci.com/index_file/lidhja/Lidhja56.pdf

Ομοσπονδία Ελλάδας καί Αλβανίας

Ομοσπονδία Ελλάδας καί Αλβανίας
Ιωάννης Μπαλάσκας:Ομοσπονδία Ελλάδας-Αλβανίας,σλαυική επιβουλή είς βάρος τού Ελληνισμού

Σούλι καί Σουλιώτες

Η ζωή των Αρβανιτών

Αρβανίτικο Μοιρολόϊ

Saint Alban

Saint Alban
http://ellines-albanoi.blogspot.gr/2014/02/the-trojan-kings-of-england.html

Οί Αρβανίτες της Αττικής

Η συμβολή των Αρβανιτών

Μήτρος-Τρούκης

Αρβανίτικα θέματα

Arbanasi

Γάμος καί Γαμήλια Σύμβολα

Λεξικό Κων/νου Χριστοφορίδη

Λεξικό Κων/νου Χριστοφορίδη
Λεξικόν της Αλβανικής Γλώσσης υπό Κωνσταντίνου Χριστοφορίδου

Κανούν-Kanun

Aλβανικός Γάμος

Aλβανικός Γάμος
«Αλβανικός Γάμος»,παρουσιάστηκε τον Δεκέμβρη τού 1891 στον Φιλολογικό Σύλλογο Παρνασσό,υπό Α.Δευτεραίου. http://ellines-albanoi.blogspot.gr/2014/10/1918.html

ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ

ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ
Κ.Μπίρη:«Αρβανίτες,οί Δωριείς τού νεωτέρου Ελληνισμού»

ΠΕΛΑΣΓΙΚΑ

Το Αρβανίτικο Ζήτημα

Το Αρβανίτικο Ζήτημα
Αλέξανδρος Πάλλης

«...Οί Έλληνες είνε Αλβανοί καί οί Αλβανοί είνε Έλληνες»

«...Οί Έλληνες είνε Αλβανοί καί οί Αλβανοί είνε Έλληνες»
Βλάσης Γαβριηλίδης,ιδρυτής καί διευθυντής της εφημερίδος «Ακρόπολις»,1883

Μάνη καί Αλβανοί

Μάνη καί Αλβανοί
Απόπειρα αναστατώσεως της Μάνης κατά τον 17ον αιώνα

Ο Νόμος τού Αίματος-ΜΠΕΣΑ

Ο Νόμος τού Αίματος-ΜΠΕΣΑ
http://ellines-albanoi.blogspot.com/2010/04/t.html

Τhe Highland Lute

Τhe Highland Lute
The Albanian national epic

Αρβανίτες καί Έλληνες

Η Ελληνο-Αλβανική Συμμαχία τού 1821

Η Ελληνο-Αλβανική Συμμαχία τού 1821
Grec et Arnaute Ethnographique des peuples de la Russie 1862 (Pauli Gustav Theodore Hristianovich) , http://skif-tag.livejournal.com/682663.html , http://fotki.yandex.ru/users/humus777/album/284616 , http://old.rgo.ru/2011/01/drugogo-roda-lyudi-arnauty/

Claudiu Neagoe, Arnăuţii în Ţările Române

Claudiu Neagoe, Arnăuţii în Ţările Române
http://arsdocendi.ro/prezentare-claudiu-neagoe-arnautii-in-tarile-romane

«Η εικόνα της Αλβανίας καί των Αλβανών στην Ελλάδα τού 19ου αιώνα» τού Ν.Γκίκα

Η μάχη στη Σελλασία

Η μάχη στη Σελλασία
Funerary mask with helmet Gold funerary mask with bronze 'Illyrian' helmet from the cemetery of Sindos, circa 520 BC, Thessaloniki, Archaeological Museum,http://www.macedonian-heritage.gr/HellenicMacedonia/en/img_B1217a.html

Souvenirs de Calabre - Les Albanais en Italie

Souvenirs de Calabre - Les Albanais en Italie
Revue des Deux Mondes, Période initiale, tome 3, 1831 (pp. 93-116). , http://www.amazon.com/Souvenirs-Calabre-Albanais-Italie-Edition-ebook/dp/B00H3QX2E0 , http://www.albanianhistory.net/texts20_1/AH1915.html , http://www.authorama.com/old-calabria-24.html

Le régiment Albanais

Le régiment Albanais
Le régiment Albanais (1807-1814) par Auguste Boppe,Berger-Levrault & Cie 1902, http://anemi.lib.uoc.gr/metadata/2/7/3/metadata-f159da7a9ad48092713d888d69df3903_1290511025.tkl , http://en.wikipedia.org/wiki/Albanian_Regiment_(France) , http://www.1789-1815.com/arfr3_rg_albanais.htm , http://ellines-albanoi.blogspot.gr/2014/06/blog-post_7607.html

Οld Calabria

Οld Calabria
http://www.albanianhistory.net/texts20_1/AH1915.html , http://www.amazon.com/Old-Calabria-Norman-Douglas/dp/1602063761 , http://www.authorama.com/old-calabria-24.html

Δελτίον της ιστορικής και εθνολογικής εταιρείας της Ελλάδος| Τόμος 5

Δελτίον της ιστορικής και εθνολογικής εταιρείας της Ελλάδος| Τόμος 5
Κορυτσά,Πελασγοί καί Ιλλυριοί,Γκέγκες καί Δωριείς,Μακεδονία καί Ιλλυρο-Πελασγοί, Πελασγικές Θεότητες κτλπ.

Αλβανοί,αποσπάσματα από «Ιστορία τού Ελληνικού Έθνους»

Griechische und albanesische Märchen

Kαρυστία

Έλληνες καί Αλβανοί της Κάτω Ιταλίας

ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ

ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ
ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ-ΑΡΒΑΝΟΝ

ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΑΛΒΑΝΟΙ

Πόθεν το όνομα Σούλι

Πόθεν το όνομα Σούλι
Πέτρος Φουρίκης

Of Suliots,Arnauts,Albanians

Of Suliots,Arnauts,Albanians
and Eugene Delacroix

Souvenirs de la Haute-Albanie (1901)

Souvenirs de la Haute-Albanie (1901)
Author: Degrand, A. (Alexandre), b. 1844.Publisher: Paris, H. Welter.Book from the collections of: University of Michigan

Journals of a landscape painter in Albania (1851)

Οί Αλβανοί εν Πελοποννήσω

Οί Αλβανοί εν Πελοποννήσω
Θεόδωρος Γκίκας

Albania past and present

Albania past and present
Constantine Chekrezi [Kostandin Çekrezi] (1919)

A language family tree

Memoria sulla lingua albanese

Memoria sulla lingua albanese
Giuseppe Crispi

Αρβανίτες μουσουλμάνοι

Κοσσυφοπέδιο-Γκεκαριά-Gegëria

Σκόντρα-Γκεκαριά

Γκεκαριά-Gegëria

Arnaut Smoking

Σκόντρα

Κρούγια-Γκεκαριά(1848)

Γκέκας-Gegë-Γκέγκης

Γκέκας-Gegë-Γκέγκης
http://www.albanianhistory.net/texts19_2/AH1861_2.html

Γκέκας-Gegë

Aλβανοί τού Μαυροβουνίου(Montenegro)

Κoσσυφοπέδιο-Prizren(1943)

Θεσσαλονίκη-Salonika

Οffisier Albanais(Greece)

Γκιουλέκας-Τσέλιο Πίτσαρη

«JANINA, THE CAPITAL OF ALBANIA»

«Joannina,the Capital of Albania»

Gianina Capitale dell' Albania (1841)

Janina, the Capital of Epirus, or Lower Albania

Audience Chamber of Ali Pasha

«Mentone,Cairo and Corfu»(1896)

Albanais au service de la policie du Caire (1860)

Tosk Albanians

Албанец. 1829

Arnaut from Janina

Albanians Mercenaries

The Spartan touch:albanian women who help their fighting men

Souliot(Albanians) warriors pursuing the enemy

'Mountaineer of Janina, Albania'

«Οί Αλβανοί χορεύοντες»(Θεόφιλος)

Albanian Guard

Arnaut and his dog

Albanian

Arnaut Officer in Prayer

un Arvanitas

Arnautes-Αρναούτες

Prayer in the Desert - Albanian warior

Πυρρίχιος-Pyrrhic Dance

Les Danseurs Albanais

Tanz der Arnauten

Tanz der Arnauten
1856,Jean-Léon Gérôme , http://karl-may-wiki.de/index.php/Arnauten

Danse Albanaise

Albanian Duel

«Turkish»Albanian in dancing

Tanzende Albanesen

Μοntenegro(Μαυροβούνιο)

Albanie Forteresse Jabliak(Montenegro)

Albanian Volunteers fighting against Serbian army 1919-1920

Αλβανικό Σύνταγμα

Tόσκης-Tosk

Albanian(Smyrna)

Albanians(Chimara-Χειμάρα)

Albanians(Chimara-Χειμάρα)
National Maritime Museum,Greenwich,London.Albanians of Demetri,Summer dress,1811 and Albanian women at Cimarra,1811,http://collections.rmg.co.uk/mediaLib/342/media-342538/large.jpg,http://ellines-albanoi.blogspot.gr/2014/03/blog-post_3009.html

Albanian women at Cimarra(Χειμάρα)

Albanian women at Cimarra(Χειμάρα)
1811,National Maritime Museum, Greenwich, London

Χειμάρα

Χειμάρα
Edward Lear «Series:ALBANIA 1848» , http://oasis.lib.harvard.edu/oasis/deliver/~hou01475

Βούνο (Χειμάρα)

Βούνο (Χειμάρα)
Edward Lear,«Series:ALBANIA 1848» , http://oasis.lib.harvard.edu/oasis/deliver/~hou01475

Γκεκαριά-Gegëria

Mirdita-Γκεκαριά

Albania

Μirdita

Μirdita
Mountain Defences in Albania, Miridites and Albanians building Stone Batteries. Illustration for The Illustrated London News, 16 October 1880.

Mirditë

Mirditë
Souvenirs de la Haute-Albanie (1901).Degrand, A. (Alexandre), b. 1844. https://archive.org/details/souvenirsdelaha01degrgoog

Mirditë

Mirditë
The Photo Collection of Erich von Luckwald,1936-41

Dibër (Gegëria)

Dibër (Gegëria)
1909,by Manakia Brothers

Gegëria

Gegëria

Royal Albanian Gendarmerie

Σκόντρα-Shkodër(Γκεκαριά-Gegëria)

Scutari-Shkodra

Scutari-Shkodër

Scutari-Shkodër

Shkodër (Gegëria)

Δυρράχιο-Durrës

Durazzo-Durrës

Durrës-Δυρράχιο(1848)

Durrës-Δυρράχιο(1848)
Edward Lear. http://oasis.lib.harvard.edu/oasis/deliver/~hou01475

Durrës

Durrës
William of Wied, Isa Boletini, Duncan Heaton-Armstrong and Colonel Thomson, Durrës, Albania - 1914

Durrës-Δυρράχιο

Kolonjë

Kolonje

Αυλώνας-Vlorë(Λιαπουριά-Labëria)

Τίρανα-Tiranë

Τirana

Tepelenë-Tεπελένι

Tepelenë-Tεπελένι
«Οί Αλβανοί πολεμιστές υπήρξαν, μαζί με Έλληνες αρματολούς,το στρατιωτικό στήριγμα τού Αλή Πασά στην προσπάθειά του να δημιουργήσει ανεξάρτητο αλβανοελληνικό κράτος στις ευρωπαϊκές κτήσεις της οθωμανικής επικράτειας»:ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ εκδόσεις Κ.Κουμουνδουρέα.Τάσος Βουρνάς περί δημιουργίας Ελληνο-Αλβανικού κράτους στο «Αλή Πασά,τύρρανος ή ιδιοφυής πολιτικός;»

Berat-Μπεράτι

Berat-Μπεράτι
Edward Lear 1848 , http://oasis.lib.harvard.edu/oasis/deliver/~hou01475

ALBANIE

ALBANIE

Albanian Costume

Albanian wedding rejoicings

Albanian Mercenaries(Εgypt)

Egypt-Αίγυπτος

Egypt-Αίγυπτος
Βλέπε λεπτομέρεια από αυτόν τον πίνακα:http://ellines-albanoi.blogspot.gr/2014/12/arnaut-officer-officier-arnaute.html . Πρόκειται γιά Αρβανίτες πού συνοδεύουν γηγενείς γιά στράτευση.Τι συνοδεύουν δηλ.τούς τραβολογάνε αφού τούς μαντρώσανε πρώτα σαν το κοπάδι,αν προσέξει κανείς καί τούς πρώτους στη σειρά πού απεικοκονίζονται με κοινό δέσιμο στα χέρια από ξύλινο φυλάκωμα.Αριστερά ο στρατιώτης με την κόκκινη βράκα(φορούσαν καί μαύρες καί με μπλέ σκούρο χρώμα) είναι Σκοντριάνος.Όχι ότι θεωρείται ότι δεν είναι,πιθανόν,Γκέγκηδες καί κάποιοι από τούς Αρβανίτες τού πίνακα αλλά σίγουρα εκείνος με την βράκα φορά ένα από τα χαρακτηριστικά σκοντριάνικα ενδύματα,αφού φορούσαν καί φουστανέλες,τις μακριές σκοντριάνικες.Μιλάμε γιά την εποχή(Αίγυπτος) πού μεσουρανούσε ο μετέπειτα ιδρυτής τού αιγυπτιακού κράτους,ο Αρβανίτης μουσουλμάνος από την Καβάλα Μοχάμετ Άλη.Ο ζωγράφος-περιηγητής άλλες φορές αναφέρει την καταγωγή των μισθοφόρων Αρβανιτών(ως Αρναούτες συγκεκριμένα) καί άλλες φορές προφανώς το θεωρεί περιττό.Άντε μερικοί να τρέξουν να μας πούν πως πρόκειται γιά Άραβες πού...άσπρισαν από το κακό τους καί πού φόρεσαν καί φουστανέλα γιατί ήταν της...μόδας.

Albanian League Meeting - Shkoder Nights,Albania

Σκόντρα-Shkodër

Shkodra

Catholic Albanians of Shkodra

Catholic Albanians of Shkodra
by Marubbi

Σκόντρα-Shkodër

Σκόντρα-Shkodër
αγκυλωτός σταυρός,ένα παραδοσιακό σπίτι στη Σκόντρα

Σκόντρα-Scutari

Gegëria

An old Albanian warrior(Greece)

Albanska ustaja

Γκεκαριά-Gegëria-Albanian warriors

Labëria-Ducati(Vlorë-Αυλώνας)

Labëria-Ducati(Vlorë-Αυλώνας)
Εdward Lear 1848

Trajas-Vlorë(1848)

Vlorë-Valona-Aυλώνα(Albania)

Vlorë-Valona-Aυλώνα(Albania)
The large Earthquake in Valona Albania 12.10.1851.Jan Kozak, Vladimir Cermak.

Albanians firing at Turks in Istib

Albanians firing at Turks in Istib
Mάλλον θα εννοεί το γνωστό Ιστίμπεη.Albanians firing at Turks in Istib, in the Balkans. Illustration from French newspaper Le Petit Parisien. April 28, 1901

Achrida-Skopjë(1848)

Achrida-Skopjë(1848)
Edward Lear. http://oasis.lib.harvard.edu/oasis/deliver/~hou01475

ÉTUDES D'ARNAUTES

King Zog of Albania

King Zog of Albania
http://www.ebay.com/itm/King-Zog-of-Albania-w-sisters-in-traditional-native-costomes-1938-vintage-photo-/121387128131?pt=Art_Photo_Images&hash=item1c433c9543 , http://ellines-albanoi.blogspot.gr/2012/06/blog-post_9784.html

Soldats Albanois-Albanian Soldiers(Koroni-Greece)

Soldats Albanois-Albanian Soldiers(Koroni-Greece)
1782,βλέπε:αμάθεια η συνειδητή παράχαραξη;

grecian and albanian costumes

Shkodra

Shkodra
The Balkans from within (1904),by REGINALD WYON , https://archive.org/stream/balkansfromwithi00wyonuoft#page/n601/mode/1up , http://de.wikipedia.org/wiki/Volkstrachten_der_Albaner#mediaviewer/Datei:NativoDeScutariYAlban%C3%A9s--balkansfromwithi00wyonuoft.jpg

Shkodra(1861)

Scutari-Shkodër

Shkodra

Zwei bewaffnete Arnauten in Tracht

Zwei bewaffnete Arnauten in Tracht
Gegëria

The New King and Queen of Albania

Albanians from Scutari(Shkodra)

Scutari(Gegëria)

Group of Albanians

Pogradec

Shpati-Elbasan

Shpati-Elbasan
http://itouchmap.com/?c=al&UF=-108212&UN=-167175&DG=RGN

Shpati (Elbasan)

Tirana

Arnauts playing draughts

Epirots (Albanians of Epirus)

Albanians

A Prayer for Revenge

Albanians

A Rebel Chief from Albania

A Rebel Chief from Albania
THE SUN(1906)

Montenegro-Arbanaska(Gegëria)

Arbanaska (Montenegro)

Antivari(Montenegro)

Albanese mercenaries in a coffeeshop

Albanese mercenaries in a coffeeshop
A painting by Albert Franke

Σκόντρα-Scutari(1848)

Σκόντρα-Scutari(1848)
Edward Lear. http://oasis.lib.harvard.edu/oasis/deliver/~hou01475

Tomb of Skanderbeg at Alessio(Lezhë)

Alessio-Lezhë (Gegëria)

Albanians at the tomb of Scanderbeg(Lezhë)

Gegëria

Gegëria

High Albania

Κοstume Gjinokastër

Κοstume Gjinokastër
1939

Tosks with Ghegs

Tosks with Ghegs
Oldest and Quaintest of Balkan Peoples By M. Edith Durham

Scutari

Σκόντρα-Shkodër(Gegëria)

Albania

Albania
1939

A Game of Chess(Gegëria)

A Game of Chess(Gegëria)
ALBERT JOSEPH FRANKE (German,1860-1924) , https://www.artrenewal.org/pages/artwork.php?artworkid=38058&size=large , http://www.liveauctioneers.com/item/11365716_attributed-to-albert-joseph-franke-german-1860 , http://www.masterart.com/Albert-Joseph-Franke-1860-1924-Board-Players-PortalDefault.aspx?tabid=53&dealerID=279&objectID=601523

Albanians

Albanians
The photo collection of Paul Siebertz,Albania in 1909

Albanier

Albanier
1815,Fremde Länder und Völker,Wilmsen, Friedrich Philipp.

Albanians-Gegëria

Αrnautlik (Gegëria)

Study of Three Albanian Arnavuts and a Woman in Albanian Costume

En Albanie

Albania,The Love-Letter

Albanian women(Greece)

Arvanite peasants(Athens)

A morning call in Albania(Ohrid)

A morning call in Albania(Ohrid)
Frontispiece to the edition. The house of the Mudir, Ottoman governor of Ohrid. A morning call in which Adelaide Mary Walker was present. An affluent Albanian lady pays a visit to the Turkish commander's wife, escorted by her young daughter. A maidservant offers the visitors flowers from the house's garden.WALKER, Mary Adelaide. Through Macedonia to the Albanian Lakes, London, Chapman and Hall, 1864.

Southern Albania

Αλβανία-Aπoλλωνία(1848)

Αλβανία-Aπoλλωνία(1848)
Edward Lear. http://oasis.lib.harvard.edu/oasis/deliver/~hou01475

Greek highland troops

Greece

Greece
Peoples Of All Nations Hammerton, J.A. Published by Educational Book Co., London, 1920 , http://www.abebooks.com/Peoples-Nations-Hammerton-J.A-Educational-Book/954598915/bd

Albanian Stradioti at Battle of Fornovo(1500)

Albanian dance at the Theseion(Athens,1811)

Modern Greek Peasants

Γιάνενα-Janina (1849)

Γιάνενα-Janina (1849)
Edward Lear. http://oasis.lib.harvard.edu/oasis/deliver/~hou01475

Albanais(1836)

Greek funeral at Levadeia (Attica)

Greek funeral at Levadeia (Attica)
1894

Famille albanaise en voyage(Messenia-Greece)

Athens(Arvanites)

Έλληνες ποιμένες-Greek sheperds

Athens(Arvanites)

«...an Albanian groom»(Αthens,1762)

«...an Albanian groom»(Αthens,1762)
The library of Hadrian seen from the house of Nikolaos Logothetis, consul of Britain in Athens. In the foreground, the soap mills. An Ottoman aga receiving a visitor; an Albanian groom.

Janina-Γιάνενα

Janina-Γιάνενα
Greek soldier at Lake Pamvotis near Janina, with mosque, reinforced palace and city wall (S/T Collection, Leiden)

Eλλάς

Kωνσταντινούπολη-Istanbul

Bataillon Albanais(Constantinople)

Cheta of Arnauti

Cheta of Arnauti
Δυστυχώς πρόκειται γιά μιά ιστορική πραγματικότητα πού αποφεύγεται η παρουσίαση καί η ευρύτερη ανάλυσή της.Θα παρατηρήσει κανείς μελετώντας πχ.τον μακεδονικό αγώνα πολλές φορές την ύπαρξη κοινών επωνύμων σε Έλληνες καί Βούλγαρους(καί όχι μόνο)αντάρτες με την χαρακτηριστική βουλγαρική κατάληξη ως το μόνο δείγμα διαφοροποίησης.Προσωπικά έχω συναντήσει τουλάχιστον τρείς με τέσσερις φορές το επώνυμό μου ως αντάρτη μακεδονομάχο καί ως κομιτατζή(αρκετές φορές θα τα δούμε καί αυτούσια τα ονόματα αυτά).Δεν είναι τίποτα άλλο από την τεράστια διασπορά τού αρβανίτικου στοιχείου σε ολάκερη την Βαλκανική καί πού την συναντάμε πάντοτε στίς Βορειοαφρικανικές χώρες,στην Ευρώπη καί μέχρι το Ιράκ καί το Κουρδιστάν καί σε όλες τις περιοχές της πρώην Σ.Ένωσης(περιοχές δηλ.διασποράς των πανάρχαιων έλληνο-πελασγικών φυλών).Πρόκειται με λίγα λόγια γιά τις μετακινήσεις αιώνων αλβανικών πληθυσμών αλλά καί την συνεχή παραγωγή μισθοφόρων από τις καθαυτό αλβανικές περιοχές.Ο Αρβανίτης όμως εκτός από τις μισθοφορικές υπηρεσίες πού παρείχε διαχρονικά σε πολλούς καί διαφορετικούς αν θέλετε «εργοδότες» με την πάροδο τού χρόνου οί μόνιμες πλέον εποικήσεις του σε διάφορους τόπους δημιουργούσε το ανάλογο δέσιμο με αυτούς.Συμμετείχε δηλ.ενεργά με τον λαό στον οποίον συγκατοικούσε καί επομένως κοινωνούσε στα ίδια προβλήματα καί ακόμα στις ίδιες επιδιώξεις καί οραματισμούς, δείγμα τού πόσο έκανε καί ένοιωθε δικούς του πλέον τούς καινούργιους αυτούς τόπους απόρροια μιάς βαθιάς ειλικρινούς ψυχικής κατάστασης,ενός φιλότιμου ριζωμένου στον φυλετικό του χαρακτήρα(βλέπουμε ένα από τα χαρακτηριστικά δείγματα τού «κοσμοπολίτη» Έλληνα της αρχαιότητας).Τα συγκρίσιμα μεγέθη με άλλους λαούς(δεν χρειάζεται να αναφερθεί κανείς) είναι ενδεικτικά λοιπόν αυτού τού ψυχισμού του.Καί δεν μιλάμε γιά μιά απλώς «κοινωνία» τού χαρακτηριστικού πού αναφέρουμε,μα,γιά κύριο καί πρωταγωνιστικό ρόλο στην πλειοψηφία των περιπτώσεων μιάς καί δεν ανέχεται ο Αρβανίτης να ακολουθεί τις εξελίξεις.Έτσι λοιπόν βλέπουμε, στη σταδιακή δημιουργία των βαλκανικών κρατών καί στην νέα πραγματικότητα πού δημιουργούνταν ώστε ο καθένας να μπεί στη στρούγκα του καί έπρεπε να επιλέξει το τελεσίδικο ρίζωμά του παίζοντας βέβαια ρόλο το όποιο συμφέρον καί ανάγκη,να συμμετέχουν ενεργά οί Αρβανίτες.Άλλους να τούς γνωρίζουμε τούς ίδιους ως Αρβανίτες καί άλλους να χρειάζεται να ξεψαχνίσουμε την καταγωγή τους μα καί τόσους άλλους πού ίσως να μην το μάθουμε ποτέ.Καί αξίζει να δούμε καί την αμέσως πιό πάνω φωτογραφία γιά να διαπιστωθεί αυτό πού περιγράφτηκε γιά άλλη μία φορά.

Chicago(1949)

Albanians(Australia)

La Lega Albanese (Gegëria)

Albanesen-Arnauten-Albanians

Hellenes Pelasgi

Pelasgus civilizes the Greeks

Pelasgus civilizes the Greeks
Edward Francis Burney, 1760–1848

Σώμα Ευζώνων σε θέση μάχης

Bελιγράδι-Βeograd (Greeks1934)

San Constantino Albanese(Ιtaly)

San Paolo Albanese

Epifania a Piana degli Albanesi

Costumi Albanesi

Gjirokastër-Aργυρόκαστρο

(Arnaut) Albanais

ARNAUT,Albanais en grand costume

Greek Fighters (1897)

Δρόπολη-Dropull

Greco-Turkish war 1897 panic stricken behavior, Larissa

O Nικηταράς φέρων επί των ώμων Αλβανόν τραυματίαν

Albanians in the Morea(Greece)

Φόρτωση...