«Παιδιόθεν καί εξ απαλών ονύχων,ού μην αλλά καί πατρόθεν καί από πάππου καί των άλλων προγόνων,την Αλβανίαν εμάθομεν να θεωρούμε επαρχία ελληνικήν...τούς δε Αλβανούς Έλληνας γνησιωτάτους καί ελληνικωτάτους»(Λουκάς Μπέλλος)
«Η διαίρεσις ημών Αλβανών καί Ελλήνων διευκολύνει το κράτος άλλων.Μίαν ημέραν εξυπνήσαντες,θα ίδωμεν αίφνης ότι απωλέσθημεν,νομίσαντες ότι αναγεννώμεθα»(εφημερίς «Νεολόγος» αριθ.φ.617,Κων/πολη 1870)
«Ελλάς άνευ Αλβανίας καί Αλβανία άνευ Ελλάδος ουδέν γενναίον δύνανται να επιτελέσωσιν εν τη Χερσονήσω τού Αίμου»(Νεοκλής Καζάζης)
«...Οί Έλληνες είνε Αλβανοί καί οί Αλβανοί είνε Έλληνες»(Βλάσης Γαβριηλίδης,ιδρυτής καί διευθυντής της εφημερίδος «Ακρόπολις»,1883)
«Όπου υπήρχον Αλβανοί άποικοι,έμειναν καί ζώσι σήμερον άθικτοι,αμόλυντοι,αδελφοί Έλληνες πάντες,υπερήφανοι διά τούτο..»(Αντώνιος Δ.Κεραμόπουλος)
«Ευγνωμοσύνης καθήκον,πολιτισμού υποχρέωσις ήτο,οί νεώτεροι Έλληνες ελευθερωθέντες τού τυρρανικού ζυγού καί ανεξάρτητον έθνος αποτελέσαντες να στρέψωσιν το βλέμμα των περί τα περί εαυτούς ομογενή φύλα καί τον εκπολιτισμόν τούτων,αν όχι την απελευθέρωσιν,μία των κυρίων ενασχολιών των να έχωσιν.Εκείνο δε, πέριξ τού οποίου πάσα μέριμνα Κυβερνητική καί ιδιωτική έπρεπε να περιστραφεί,είναι η Αλβανία,ο ιπποτικός εκείνος τόπος όστις διά των ανδρείων τέκνων του,τα μάλα συνετέλεσεν είς την απελευθέρωσιν τού τμήματος τούτου της Ελλάδος..»(Κων/νος Χ.Βάμβας)
«Επί των οροπεδίων της Αλβανίας απαντώνται πλείστοι νομάδες καί ποιμένες λαοί,παρ' οίς ανευρίσκονται Ομηρικά έθη καί ήθη καί έθιμα.Εν τη Αλβανία πολλαί σκηναί της Ιλιάδος καί της Οδυσσείας αλλά καί της Αινειάδος διαδραματίζονται πολλά ολίγον αυταίς παραλάσσουσαι»(ελληνική εφημερίς της Ρουμανίας «Δεκέβαλος» 1874,αρ.2 καί 7)

ΦΑΝΑΡΙΩΤΕΣ ΚΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ

«...Στο '21 οί Αρβανίτες κάνανε την Ελλάδα καί δεν μού φαίνεται αδύνατο να ξαναπάρουμε δύναμη από κεί»(Πέτρος Βλαστός)
«Aλβανήτης-Αρβανήτης-Albanian-Skipetar»(William Martin-Leake,1814)

Τρίτη, 2 Ιουνίου 2009

ΑΛΗ ΠΑΣΑΣ (5) ΒΛΑΧΑΒΑΣ ΚΑΙ ΝΙΚΟΤΣΑΡΑΣ

Πολλα ακουσε ο Αλης απο του εχθρους του με αφορμη την εξοντωση του Βλαχαβα.Οι ποιητες αναπαραγουν την παραποιηση της ιστοριας,και στις εθνικες γιορτες,αντι να δουμε η να ακουσουμε τιποτα ενδιαφερον για τους αγωνες του Ελληνικου Λαου,βλεπουμε και ακουμε για τους αγωνες καποιων,εναντιον του Αλη.Μη χειροτερα...Ο Ελληνικος λαος δεν πολεμησε εναντιον του Αλη,αλλ' εναντιον των Τουρκων,των Μπεηδων και των Κοτζαμπασηδων και η κυρα Φροσυνη με τον Βλαχαβα δεν ηταν καθολου ηρωες και μαρτυρες.Η μια ηταν μια καλη πορνη και ο δευτερος ενας κακης ποιοτητας προδοτης.
Να τα ιστορικα ντοκουμεντα..
Την οικογενεια των Βλαχαβαιων,ο Αλης την εκτιμουσε και της ειχε αναθεσει το Αρματωλικι των Χασιων.Ειναι ισως απο τις σπανιες περιπτωσεις που ενας Βλαχος γινεται Αρματωλος στην Τουρκοκρατουμενη Ελλαδα.Οι Βλαχοι ησαν φιλησυχοι ανθρωποι,που φροντιζαν τα γιδοπροβατα τους και ταχαν παντα καλα με οποιονδηποτε κατακτητη.Ο Αλης τους προστατεψε και τους εξασφαλισε την ησυχια τους απο τους Κλεφτες και ποτε δεν ειχε προβληματα μαζι τους.Οι Βλαχαβαιοι ομως ειχαν πολλα Αρβανιτικα χαρακτηριστικα,και το οτι ειχαν Αρματωλικι τα εξηγει ολα.Πως εγινε ομως οι εμπιστοι και φιλοι του Αλη,Βλαχαβαιοι,να ξεσηκωθουν εναντιον του και να τον καρφωσουν πισωπλατα;Ηταν επαναστατης ο Βλαχαβας που ηθελε να ελευθερωσει την Ελλαδα απο τους Τουρκους,που μας λενε οι Ποιητες στον οιστρο τους επανω;Μα αν ηταν τετοιος,γιατι να μην συμμαχησει με τον Αλη,που τοτε τα ειχε βαλει με τους Τουρκους;Η γιατι συμμαχησε με τους Τουρκους κατα του Αλη;
Να τι λεει ο Αγγλος περιηγητης Ληκ..
«Ο Παπα-Ευθυμιος (Βλαχαβας),γεννημενος στα Χασια,ηταν γιος ενος ξακουστου καπετανιου,του αρχηγου των Αρματωλων στα Χασια και στη γυρω περιοχη.Υστερα απο τον θανατο του ο Αλης,εξακολουθησε να προστατευει την οικογενεια του Αρματωλου και ο Ευθυμιος με τον αδελφο του και τους συντροφους του,καπου 60,επαιρνε μισθο απο το βιλαετι των Τρικαλλων για προσφορα ενοπλης προστασιας απο τους Κλεφτες της γυρω περιοχης.Οταν ξεσπασε ο Ρωσοτουρκικος πολεμος,εκτελουσε ακομα τα καθηκοντα του στο Χασιωτικο Αρματωλικι.
Το πρωτο συμπτωμα της προδοσιας του ηταν ενα ταξιδι στα νησια του Αιγαιου το 1807.(τοτε συναντηθηκε με τον Ρωσο ναυαρχο Σεννιαβιν και τον Καραγεωργιεβιτς της Σερβιας).
Γυριζοντας στα Χασια τον επομενο χειμωνα,ηρθε σε επαφη με τους Κλεφτες τους φυγοδικους και τους καθε λογης καταδιωκομενους.Σε λιγο αρχισαν οι φονοι Τουρκων στις γειτονικες περιοχες».(Εννοει Μουσουλμανων Αρβανιτων ο Ληκ,γιατι με τους καθ'αυτο Τουρκους συνεργαστηκε ο Βλαχαβας,και να τι λεει ο Χατζησεχρετης στην Αληπασιαδα του,με το στομα του Βλαχαβα που απευθυνεται στους Τουρκους των Τρικαλλων..
«Κι αν θελετε το ιρτζι σας (υποληψη) εσεις και τον Ραγια σας-τον Χριαστιανο δουλο σας-
Να καμωμεν το ενα μας και εμεις και η αφεντια σας
τον τοπο να παστρεψουμε απ' τους Αρβανιταδες...»).
Αλλωστε ο Βλαχαβας ξεκινησε το κινημα του με Τουρκικη σημαια(Κασομουλης«ιστορικα ενθυμηματα»σελ. 83-4) και απ' οτι φαινεται αυτο που τον ενδιεφερε ηταν να «ξεπαστρεψει τους Αρβανιταδες».Δυσκολα πραγματα...
«...Ο Αλης συνεχιζει ο Ληκ,εστειλε εναντιον τους,τον γιο του Μουχταρη πασα...Τον περασμενο Απριλιο η Μαιο πολεμησαν με τα ασκερια του Μουχταρη,νικηθηκαν και διασκορπιστηκαν...Στους τρεις μηνες που εμεινε εγκαθειρκτος βασανιστηκε για να αποκαλυψει ποιος τον παρακινησε και ποιοι ηταν οι συνεργατες του,αλλα χωρις αποτελεσμα.Τελος τον περασμενο Οκτωμβριο,θανατωθηκε...»(Σελ. 538-544,σε μεταφραση Τ.Σιμοπουλου απο το «Ξενοι Ταξιδιωτες στην Ελλαδα»,Τ.Γ1 σελ.503-5).
Τον Αλη δεν τον ενδιεφερε ο Βλαχαβας,αλλα εκεινοι που κρυβονταν πισω απο τον Βλαχαβα σ'αυτη την αναπαντεχη ανταρσια.Ο Βλαχαβας ειχε ελθει σε επαφη με τον Ρωσο Σεννιαβιν και με τον Σερβο ηγεμονα Καραγιωργιεβιτς.Ποιο ηταν το σχεδιο τους καιτοι υπηρχε συντονισμος δεν ξερουμε,μα ευκολα το υποθετουμε.Η Ρωσικη προπαγανδα οργιαζε,στην Ελλαδα,που για να βρει οπαδους χτυπαγε στο πιο ευαισθητο σημειο,την θρησκεια.Στην περιπτωση ομως του Βλαχαβα,σε ποιο ευαισθητο σημειο πονταραν οι Ρωσοι;Ο Αλης δεν κυνηγησε ποτε αλλα αντιθετα προστατεψε τους χριστιανους και την θρησκεια τους.
Γιατι να τα βαλει μαζι του ο Βλαχαβας,αυτος ενας προνομιουχος προστατευομενος του;
Αλλοι υποθετουν πως πισω απο τον Βλαχαβα ησαν οι Ρωσοι και αλλοι πως πισω ηταν οι Σερβοι.Την αληθεια μονο συμπερασματικα και απο τον συσχετισμο των δεδομενων γεγονοτων μπορουμε να την βγαλουμε με ολο τον κινδυνο της ενδεχομενης πλανης.Υποθεση μου ειναι πως ο Βλαχαβας και ο συναγωνιστης του Νικοτσαρας ειχαν γινει οργανα των Ρωσων που καθως ειδαμε ηθελαν να δημιουργησουν γυρω απο την Τουρκια, μια αλυσιδα κρατιδιων δορυφορικων τους και Χριστιανορθοδοξων.Η προπαγανδα των Ρωσων,στην περιπτωση του Βλαχαβα και του Νικοτσαρα,δεν ηταν ομοια με αυτη της προπαγανδας τους στο Μωρια.Στον Μωρια πονταραν στο θρησκευτικο συναισθημα των Ελληνων.Στην περιπτωση του Νικοτσαρα και του Βλαχαβα καθως και του Καραγιωργη της Σερβιας,πονταραν στην Φυλετικη διαφοροποιηση (Στα πλαισια της προπαγανδισης της πανσλαυιστικης ιδεας).Προσπαθησαν να αντιπαραθεσουν στους Τουρκους το φυλετικο συναισθημα των Σερβων και των Βλαχων.Ετσι θα εδημιουργειτο ενας αξονας,που θα ξεκινουσε απο την Σερβια θα συνεχιζε στην Δυτικη Μακεδονια και θα κατεληγε στην Μαγνησια και στον Παγασιτικο Κολπο,δηλαδη στο Αιγαιο.Στην Σερβια θα δρουσε ο Καραγιωργεβιτς στη Μακεδονια ο Νικοτσαρας και στη Θεσσαλια ο Βλαχαβας.Μα στα μερη αυτα του Βλαχαβα και του Νικοτσαρα ειναι αφεντης και εξουσιαστης ο Αλης και οι Αρβανιτες του.Για να πετυχει το σχεδιο πρεπει να ξεπαστρεφτουν οι Αρβανιτες,να διωχτουν οι Αρβανιτες απο αυτα τα μερη.Ξυπναει μεσα στην καρδια του Βλαχαβα το Βλαχικο αιμα του,που καποιοι Σεννιαβιν η Καραγιωργιεβιτς τον επεισαν πως ειναι ιδιο και ομοιο με το δικο τους και τον πιανει το αντιαρβανιτικο μενος.
Θα μου πειτε,ερμηνευεις την ιστορια με τις φυλετικες αντιθεσεις;
Απαντω,πως φυλετικες αντιθεσεις δεν θα επρεπε να υπαρχουν,αλλα αφου πραγματικα υπαρχουν και δημιουργουν ιστορικες καταστασεις,θα ειναι βλακεια και στρουθοκαμηλισμος,να μη τις λαβουμε υπ'οψει μας.
Το κινημα του Βλαχαβα και του Νικοτσαρα εξυπηρετουσε-εν αγνοια ισως των ανθρωπων που νομισαν πως πολεμουν για δικη τους υποθεση-καθαρα και μονο τα μεγαλεπηβολα σχεδια των Ρωσων,οπως αλλωστε και το κινημα του Ορλωφ λιγα χρονια πριν.
Ο Πανσλαυισμος υπηρξε καποτε μια πραγματικοτητα,που εχει πολυχρονες ριζες.Εν πασει περιπτωσει,το κινημα του Βλαχαβα και του Νικοτσαρα δεν θεωρηθηκε απο τους συγκαιριανους τους,σαν εθνικοαπελευθερωτικο κινημα (Κορδατος..Τ.ΙΧ,σελ. 484).Οι ανθρωποι δεν ειχαν καμμια σχεση με την Ελλαδα και την απελευθερωση της.
Ο λογιος Κουμας που γνωρισε προσωπικα και τον Νικοτσαρα και τον Βλαχαβα,τους θεωρει ανδρειους μεν αλλα βαρβαρους εγκληματιες και οταν θελησε να παρομοιασει τον Νικοτσαρα με τον ...Αχιλλεα,πηρε την αγρια και απειλητικη απαντηση..«Τι Αχιλλεα λες και τα τετοια παραμυθια;Σκοτωσε πολλους το ντουφεκι του Αχιλλεα;» (Κουμα..«ιστορια ανθρωπινων πραξεων» τ. ΙΒ', σελ. 543-4).
Αυτα απο τον Νικοτσαρα και τους Βλαχαβαιους,τη στιγμη που οι Αρβανιτες και ο Αλης πανω απο τον Χριστο και τον Μωαμεθ και τα συνακολουθα,ειχαν τον Μ.Αλεξανδρο,τον Πυρρο,τον Δια, τον Αρη,την Αθηνα και την αγαπη για μια αρχαιοτητα για την οποια η γνωση τους ηταν μεν λιγη,αλλα ο σεβασμος τους πολυς.Ο Κουμας και οι αλλοι λογιοι,νομισαν πως οι Ελληνες θα ειναι αυτοι που ειναι Χριστιανοι και μιλανε Ελληνικα,αλλα αυτοι τους απογοητευσαν με τον τροπο που ειδαμε πιο πανω.Τους Αρβανιτες που δεν μιλουσαν Ελληνικα και δεν πολυπιστευαν εις Χριστον,ηταν αδιανοητο να τους θεωρησουν απογονους των Ελληνων.
Παντως αυτοι που θεωρουν εθνομαρτυρα τον Βλαχαβα και γραφουν δακρυβρεχτα και χολοστακτα θεατρικα εργα για τον Αλη,ας εχουν υπ'οψει πως τους Βλαχαβαιους τους πολεμησαν και παλι Ελληνες.Οι Κλεφτες και οι Αρματωλοι δεν ανταποκριθηκαν στις εκκλησεις του Βλαχαβα να ξεσηκωθουν κατα του Αλη.Ενας που στην αρχη δεχτηκε ο Δεληγιαννης,στη συνεχεια τον εγκατελειψε και ειδοποιησε τον Αλη για την ανταρσια.Ο Αλης εστειλε στρατο με επι κεφαλης τον Μουχταρη,μα την μεγαλη νιλα την επαθαν οι Βλαχαβαιοι στο Καστρακι (κοντα στην Καλαμπακα),απο τον Καραισκακη (Οι ιστορικοι λενε οτι τον Βλαχαβα τον πολεμησαν «Τουρκαλβανιτες»(απο τον Παπαρρηγοπουλο ως τον Κορδατο).Τουρκαρβανιτες λοιπον ο Καραισκακης,ο Διακος,ο Οδυσσεας,ο Βαρνακιωτης,ο Ισκος,ο Μπακολας,ο Δυοβουνιωτης,ο Πανουργιας,ολοι...Τουρκαρβανιτες!).
Και η λαικη μουσα τραγουδησε..
«Ω Θυμιο παπα-δαιμονα
μολογα μας πως το λεει ο Νομος σου;
Στο γεφυρι του Καστρακιου
εσπασε η κορδα του Θοδωρακη
τον σκοτωσε ο Καραισκακης,
σου την εσκασε ο Καπετανιος,
ο Καπεταν Δεληγιαννης.
Ο Μετσιοβιτης Δεληγιαννης...»
Το τραγουδι ειναι μεταφρασμενο απο τα Αρβανιτικα( βλεπε Θυμιου Μητκου..«Αλβανικη Μελισσα»,Αλεξανδρεια 1879).
Ο Λαος τραγουδησε την ηρωικη αποκοτια του Βλαχαβα,γιατι ξερει να θαυμαζει,αλλα και τον κατηγορει για την προδοσια του στον Αλη.Περα απ'το τραγουδι που παραθεσαμε,περα απο τις εκατονταδες στιχους του Χατζησεχρετη,καποιος γραμματοδιδασκαλος,Γιαννης Κερασιβιτης,εγραψε, λεει ο Σαθας,«αθλιον στιχουργημα,εν ω μυριας επισωρευων κατα του Εθνομαρτυρος (Βλαχαβα) υβρεις χαμερπεστατα εξυμνει τον Αληπασαν»(Απο Κορδατο ΙΧ,σελ. 484).
Ο Κωνσταντινος Σαθας,μεγας συλλεκτης ιστορικων ντοκουμεντων και ιστορικου υλικου,δεν υπηρξε ποτε ιστορικος,με την εννοια του μελετητη που εχει διεισδυτικη και κριτικη ματια στο συσχετισμο των γεγονοτων,στην σταθμιση και στην ερμηνεια τους.
Εβγαλε εθνομαρτυρα τον Βλαχαβα και κατακεραυνωνει τον δασκαλο που εξυμνει τον Αλη και κατηγορει τον Βλαχαβα.Ουτε αυτο το «αθλιον στιχουργημα» σωθηκε,για να κρινουμε μονοι μας τωρα που τα γεγονοτα ειναι μακρινα και ο θρησκευτικος φανατισμος εχει κοπασει.Γιατι;...Ποσο ιστορικο υλικο εχει φαει το μαυρο σκοταδι του φανατισμου κανεις δεν μπορει να προσδιορισει.Ο Κουμας μας λεει πως στην Θεσσαλια ο Λαος αποκαλουσε τον Αλη,«Πατερα Αλη».
Τελειωνοντας τα περι Βλαχαβα,συνοψιζουμε πως ο Βλαχαβας και ο Νικοτσαρας και το κινημα τους,δεν εχουν καμια απολυτως σχεση με το εθνικοαπελευθερωτικο μας κινημα.Υπηρξαν καθαρα οργανα του Ρωσου Σεννιαβιν και εξυπηρετουσαν Ρωσικα σχεδια.Ο Νικοτσαρας μαλιστα ειχε και Ρωσικη σημαια.Αυτο που βγαινει ειναι πως το κινημα βασιζοταν σε θρησκευτικο-φυλετικη Ρωσικη προπαγανδα,στα πλαισια της πανσλαυιστικης Ιδεας και το κινημα δεν βρηκε απηχηση με αποτελεσμα να καταπνιγει,οχι απο ...Τουρκαρβανιτες,αλλα απο απλως Αρβανιτες Χριστιανους και Μουσουλμανους,μεταξυ των οποιων και ο Καραισκακης που σκοτωσε ο ιδιος τον αδελφο του Βλαχαβα,Θοδωρη.
Για να κατανοησουμε ποσο εχει παραποιηθει και πλαστογραφηθει η ιστορια μας,ακουστε τι λεει ο Γαλλος Φωριελ που εκανε συλλογη δημοτικων τραγουδιων..
«Οταν ο Νικοτσαρας ηταν μικρος διδαχτηκε απο τον αρχιμανδριτη Ανθιμο(;) πολλα γραμματα,σημεια της επιστημης και της λογοτεχνιας και εξεμαθε την αρχαιαν Ελληνικην .Ειχε ηδη προχωρησει και ερμηνευσει την Ιλιαδα...οταν ενα απροοπτον περιστατικον αιφνιδιως τον ερριψεν εις ενα σταδιον δρασεως»(«Τα Ελληνικα δημοτικα τραγουδια»,Αθηνα 1956,σελ. 142).
Ειναι πραγματικα κωμικο και δικαιολογημενα ο Κορδατος ειρωνευεται τον Φωριελ,πως εκτος απο πλαστα τραγουδια,οι πληροφοριοδοτες του,πασαραν και πλαστες ιστοριες (ΙΧ,σελ.474).
Ο Νικοτσαρας που στον Κουμα ειχε πει εκεινο το ανεκδιηγητο,«Για ποιον Αχιλλεα λες και τετοια παραμυθια,ειχε σκοτωσει πολλους το ντουφεκι του Αχιλλεα;»,τωρα φερεται και αρχαιομαθης και μεταφραστης της ...Ιλιαδας!...

2 σχόλια:

nissos είπε...

Ο ΚΟΡΥΖΗΣ ΔΟΛΟΦΟΝΗΘΗΚΕ(ΑΥΤΟΚΤΟΝΗΣΕ ΜΕ 2,ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΩ 2 ΣΦΑΙΡΕΣ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ...ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ)ΑΠΟ ΦΙΛΟΥΣ ΚΑΙ ΣΥΜΜΑΧΟΥΣ.ΨΑΞΕ ΤΟ ΛΙΓΟ. ΕΤΣΙ ΓΙΑ ΝΑ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΟΙ ΑΛΗΘΕΙΕΣ.

THEODORIEUS είπε...

Έτσι να τα λες αυτά...Ο Νικοτσαρας που στον Κουμα ειχε πει εκεινο το ανεκδιηγητο,«Για ποιον Αχιλλεα λες και τετοια παραμυθια,ειχε σκοτωσει πολλους το ντουφεκι του Αχιλλεα;»,τωρα φερεται και αρχαιομαθης και μεταφραστης της ...Ιλιαδας!...ΧΑΧΑ....ΧΑΧΑ....ΧΑΧΑ...ΧΑΧΑ Τέτοια λένε και για εμάς τους Αρβανίτες ψέμματα και πλαστογραφίες....χαχα....χαχα
Έυγε αρθρογράφε να γράφεις και άλλα τέτοια (δλδ τις διάφορες πλαστογραφίες που έχουν κάνει και για εμάς τους Αρβανίτες)και λένε οι μετέπειτα "ελληναράδες" Πολύ ωραίο άρθρο...!!!

ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ

Η Αρβανιτιά στο Μοριά

Η Ερμιονίδα ανά τούς αιώνες

Η Ερμιονίδα ανά τούς αιώνες
http://openarchives.gr/view/412853

Τα αρβανίτικα τραγούδια της Ερμιονίδας

Τα αρβανίτικα τραγούδια της Ερμιονίδας
http://invenio.lib.auth.gr/record/1887

ΜΠΕΣΑ

ΜΠΕΣΑ
Βλέπε τεύχη από το περιοδικό «ΜΠΕΣΑ»

Άρβανον

Άρβανον
Βλέπε τεύχη από το περιοδικό «Άρβανον»

Περί Αλβανίας καί Αλβανών

Περί Αλβανίας καί Αλβανών
«Σύντομος Ιστορική Μελέτη περί Αλβανίας καί Αλβανών» 1877,υπό Κ.Χ.Βάμβα

Στοιχεία Προϊστορίας

Β'Συμπόσιο Ιστορίας-Λαογραφίας

Β'Συμπόσιο Ιστορίας-Λαογραφίας
Β'Συμπόσιο Ιστορίας-Λαογραφίας Βόρειας-Δυτικής Αττικής(1992)

Arbërës-Arbanas

Στην παγίδα των Σέρβων

ΟΙ ΑΛΒΑΝΟΙ ΣΤΟ ΜΕΣΑΙΩΝΑ

Μπεκτασήδες

Μπεκτασήδες
Βλέπε γιά Αλήπασα-Ρήγα Φεραίο

Αρβανίτες καί Αλβανοί μετανάστες

Αρβανίτες καί Αλβανοί μετανάστες
«Αρβανίτες καί Αλβανοί Μετανάστες:Διαπραγμάτευση της Συλλογικής Ταυτότητας σε μιά αγροτική κοινότητα τού Νομού Αργολίδας» της Αγγελικής Αθανασοπούλου.

Ήπειρος-Ιλλυρίς

Άνδρος κι Αρβανίτες

Άνδρος κι Αρβανίτες
http://www.ekene.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=9&Itemid=7

I.F.Falmerayer

I.F.Falmerayer
«Περί της καταγωγής των σημερινών Ελλήνων»

Arnaoutes

Αntonio Bellusci

Arnauten-Albanesen-Skipetaren-Arbanitai

Lidhja

Lidhja
το περιοδικό των Αρμπερέσηδων της Κ.Ιταλίας,όπου επιμελείται ο ιερέας Αντόνιο Μπελούσι,http://www.arbitalia.it/,http://www.bibliotecabellusci.com/index_file/lidhja/Lidhja56.pdf

Ομοσπονδία Ελλάδας καί Αλβανίας

Ομοσπονδία Ελλάδας καί Αλβανίας
Ιωάννης Μπαλάσκας:Ομοσπονδία Ελλάδας-Αλβανίας,σλαυική επιβουλή είς βάρος τού Ελληνισμού

Σούλι καί Σουλιώτες

Η ζωή των Αρβανιτών

Αρβανίτικο Μοιρολόϊ

Saint Alban

Saint Alban
http://ellines-albanoi.blogspot.gr/2014/02/the-trojan-kings-of-england.html

Οί Αρβανίτες της Αττικής

Η συμβολή των Αρβανιτών

Μήτρος-Τρούκης

Αρβανίτικα θέματα

Arbanasi

Γάμος καί Γαμήλια Σύμβολα

Λεξικό Κων/νου Χριστοφορίδη

Λεξικό Κων/νου Χριστοφορίδη
Λεξικόν της Αλβανικής Γλώσσης υπό Κωνσταντίνου Χριστοφορίδου

Κανούν-Kanun

Aλβανικός Γάμος

Aλβανικός Γάμος
«Αλβανικός Γάμος»,παρουσιάστηκε τον Δεκέμβρη τού 1891 στον Φιλολογικό Σύλλογο Παρνασσό,υπό Α.Δευτεραίου. http://ellines-albanoi.blogspot.gr/2014/10/1918.html

ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ

ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ
Κ.Μπίρη:«Αρβανίτες,οί Δωριείς τού νεωτέρου Ελληνισμού»

ΠΕΛΑΣΓΙΚΑ

Το Αρβανίτικο Ζήτημα

Το Αρβανίτικο Ζήτημα
Αλέξανδρος Πάλλης

«...Οί Έλληνες είνε Αλβανοί καί οί Αλβανοί είνε Έλληνες»

«...Οί Έλληνες είνε Αλβανοί καί οί Αλβανοί είνε Έλληνες»
Βλάσης Γαβριηλίδης,ιδρυτής καί διευθυντής της εφημερίδος «Ακρόπολις»,1883

Μάνη καί Αλβανοί

Μάνη καί Αλβανοί
Απόπειρα αναστατώσεως της Μάνης κατά τον 17ον αιώνα

Ο Νόμος τού Αίματος-ΜΠΕΣΑ

Ο Νόμος τού Αίματος-ΜΠΕΣΑ
http://ellines-albanoi.blogspot.com/2010/04/t.html

Τhe Highland Lute

Τhe Highland Lute
The Albanian national epic

Αρβανίτες καί Έλληνες

Η Ελληνο-Αλβανική Συμμαχία τού 1821

Η Ελληνο-Αλβανική Συμμαχία τού 1821
Grec et Arnaute Ethnographique des peuples de la Russie 1862 (Pauli Gustav Theodore Hristianovich) , http://skif-tag.livejournal.com/682663.html , http://fotki.yandex.ru/users/humus777/album/284616 , http://old.rgo.ru/2011/01/drugogo-roda-lyudi-arnauty/

Claudiu Neagoe, Arnăuţii în Ţările Române

Claudiu Neagoe, Arnăuţii în Ţările Române
http://arsdocendi.ro/prezentare-claudiu-neagoe-arnautii-in-tarile-romane

«Η εικόνα της Αλβανίας καί των Αλβανών στην Ελλάδα τού 19ου αιώνα» τού Ν.Γκίκα

Η μάχη στη Σελλασία

Η μάχη στη Σελλασία
Funerary mask with helmet Gold funerary mask with bronze 'Illyrian' helmet from the cemetery of Sindos, circa 520 BC, Thessaloniki, Archaeological Museum,http://www.macedonian-heritage.gr/HellenicMacedonia/en/img_B1217a.html

Souvenirs de Calabre - Les Albanais en Italie

Souvenirs de Calabre - Les Albanais en Italie
Revue des Deux Mondes, Période initiale, tome 3, 1831 (pp. 93-116). , http://www.amazon.com/Souvenirs-Calabre-Albanais-Italie-Edition-ebook/dp/B00H3QX2E0 , http://www.albanianhistory.net/texts20_1/AH1915.html , http://www.authorama.com/old-calabria-24.html

Le régiment Albanais

Le régiment Albanais
Le régiment Albanais (1807-1814) par Auguste Boppe,Berger-Levrault & Cie 1902, http://anemi.lib.uoc.gr/metadata/2/7/3/metadata-f159da7a9ad48092713d888d69df3903_1290511025.tkl , http://en.wikipedia.org/wiki/Albanian_Regiment_(France) , http://www.1789-1815.com/arfr3_rg_albanais.htm , http://ellines-albanoi.blogspot.gr/2014/06/blog-post_7607.html

Οld Calabria

Οld Calabria
http://www.albanianhistory.net/texts20_1/AH1915.html , http://www.amazon.com/Old-Calabria-Norman-Douglas/dp/1602063761 , http://www.authorama.com/old-calabria-24.html

Δελτίον της ιστορικής και εθνολογικής εταιρείας της Ελλάδος| Τόμος 5

Δελτίον της ιστορικής και εθνολογικής εταιρείας της Ελλάδος| Τόμος 5
Κορυτσά,Πελασγοί καί Ιλλυριοί,Γκέγκες καί Δωριείς,Μακεδονία καί Ιλλυρο-Πελασγοί, Πελασγικές Θεότητες κτλπ.

Αλβανοί,αποσπάσματα από «Ιστορία τού Ελληνικού Έθνους»

Griechische und albanesische Märchen

Kαρυστία

Έλληνες καί Αλβανοί της Κάτω Ιταλίας

ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ

ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ
ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ-ΑΡΒΑΝΟΝ

ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΑΛΒΑΝΟΙ

Πόθεν το όνομα Σούλι

Πόθεν το όνομα Σούλι
Πέτρος Φουρίκης

Of Suliots,Arnauts,Albanians

Of Suliots,Arnauts,Albanians
and Eugene Delacroix

Souvenirs de la Haute-Albanie (1901)

Souvenirs de la Haute-Albanie (1901)
Author: Degrand, A. (Alexandre), b. 1844.Publisher: Paris, H. Welter.Book from the collections of: University of Michigan

Journals of a landscape painter in Albania (1851)

Οί Αλβανοί εν Πελοποννήσω

Οί Αλβανοί εν Πελοποννήσω
Θεόδωρος Γκίκας

Albania past and present

Albania past and present
Constantine Chekrezi [Kostandin Çekrezi] (1919)

A language family tree

Memoria sulla lingua albanese

Memoria sulla lingua albanese
Giuseppe Crispi

Αρβανίτες μουσουλμάνοι

Κοσσυφοπέδιο-Γκεκαριά-Gegëria

Σκόντρα-Γκεκαριά

Γκεκαριά-Gegëria

Arnaut Smoking

Σκόντρα

Κρούγια-Γκεκαριά(1848)

Γκέκας-Gegë-Γκέγκης

Γκέκας-Gegë-Γκέγκης
http://www.albanianhistory.net/texts19_2/AH1861_2.html

Γκέκας-Gegë

Aλβανοί τού Μαυροβουνίου(Montenegro)

Κoσσυφοπέδιο-Prizren(1943)

Θεσσαλονίκη-Salonika

Οffisier Albanais(Greece)

Γκιουλέκας-Τσέλιο Πίτσαρη

«JANINA, THE CAPITAL OF ALBANIA»

«Joannina,the Capital of Albania»

Gianina Capitale dell' Albania (1841)

Janina, the Capital of Epirus, or Lower Albania

Audience Chamber of Ali Pasha

«Mentone,Cairo and Corfu»(1896)

Albanais au service de la policie du Caire (1860)

Tosk Albanians

Албанец. 1829

Arnaut from Janina

Albanians Mercenaries

The Spartan touch:albanian women who help their fighting men

Souliot(Albanians) warriors pursuing the enemy

'Mountaineer of Janina, Albania'

«Οί Αλβανοί χορεύοντες»(Θεόφιλος)

Albanian Guard

Arnaut and his dog

Albanian

Arnaut Officer in Prayer

un Arvanitas

Arnautes-Αρναούτες

Prayer in the Desert - Albanian warior

Πυρρίχιος-Pyrrhic Dance

Les Danseurs Albanais

Tanz der Arnauten

Tanz der Arnauten
1856,Jean-Léon Gérôme , http://karl-may-wiki.de/index.php/Arnauten

Danse Albanaise

Albanian Duel

«Turkish»Albanian in dancing

Tanzende Albanesen

Μοntenegro(Μαυροβούνιο)

Albanie Forteresse Jabliak(Montenegro)

Albanian Volunteers fighting against Serbian army 1919-1920

Αλβανικό Σύνταγμα

Tόσκης-Tosk

Albanian(Smyrna)

Albanians(Chimara-Χειμάρα)

Albanians(Chimara-Χειμάρα)
National Maritime Museum,Greenwich,London.Albanians of Demetri,Summer dress,1811 and Albanian women at Cimarra,1811,http://collections.rmg.co.uk/mediaLib/342/media-342538/large.jpg,http://ellines-albanoi.blogspot.gr/2014/03/blog-post_3009.html

Albanian women at Cimarra(Χειμάρα)

Albanian women at Cimarra(Χειμάρα)
1811,National Maritime Museum, Greenwich, London

Χειμάρα

Χειμάρα
Edward Lear «Series:ALBANIA 1848» , http://oasis.lib.harvard.edu/oasis/deliver/~hou01475

Βούνο (Χειμάρα)

Βούνο (Χειμάρα)
Edward Lear,«Series:ALBANIA 1848» , http://oasis.lib.harvard.edu/oasis/deliver/~hou01475

Γκεκαριά-Gegëria

Mirdita-Γκεκαριά

Albania

Μirdita

Μirdita
Mountain Defences in Albania, Miridites and Albanians building Stone Batteries. Illustration for The Illustrated London News, 16 October 1880.

Mirditë

Mirditë
Souvenirs de la Haute-Albanie (1901).Degrand, A. (Alexandre), b. 1844. https://archive.org/details/souvenirsdelaha01degrgoog

Mirditë

Mirditë
The Photo Collection of Erich von Luckwald,1936-41

Dibër (Gegëria)

Dibër (Gegëria)
1909,by Manakia Brothers

Gegëria

Gegëria

Royal Albanian Gendarmerie

Σκόντρα-Shkodër(Γκεκαριά-Gegëria)

Scutari-Shkodra

Scutari-Shkodër

Scutari-Shkodër

Shkodër (Gegëria)

Δυρράχιο-Durrës

Durazzo-Durrës

Durrës-Δυρράχιο(1848)

Durrës-Δυρράχιο(1848)
Edward Lear. http://oasis.lib.harvard.edu/oasis/deliver/~hou01475

Durrës

Durrës
William of Wied, Isa Boletini, Duncan Heaton-Armstrong and Colonel Thomson, Durrës, Albania - 1914

Durrës-Δυρράχιο

Kolonjë

Kolonje

Αυλώνας-Vlorë(Λιαπουριά-Labëria)

Τίρανα-Tiranë

Τirana

Tepelenë-Tεπελένι

Tepelenë-Tεπελένι
«Οί Αλβανοί πολεμιστές υπήρξαν, μαζί με Έλληνες αρματολούς,το στρατιωτικό στήριγμα τού Αλή Πασά στην προσπάθειά του να δημιουργήσει ανεξάρτητο αλβανοελληνικό κράτος στις ευρωπαϊκές κτήσεις της οθωμανικής επικράτειας»:ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ εκδόσεις Κ.Κουμουνδουρέα.Τάσος Βουρνάς περί δημιουργίας Ελληνο-Αλβανικού κράτους στο «Αλή Πασά,τύρρανος ή ιδιοφυής πολιτικός;»

Berat-Μπεράτι

Berat-Μπεράτι
Edward Lear 1848 , http://oasis.lib.harvard.edu/oasis/deliver/~hou01475

ALBANIE

ALBANIE

Albanian Costume

Albanian wedding rejoicings

Albanian Mercenaries(Εgypt)

Egypt-Αίγυπτος

Egypt-Αίγυπτος
Βλέπε λεπτομέρεια από αυτόν τον πίνακα:http://ellines-albanoi.blogspot.gr/2014/12/arnaut-officer-officier-arnaute.html . Πρόκειται γιά Αρβανίτες πού συνοδεύουν γηγενείς γιά στράτευση.Τι συνοδεύουν δηλ.τούς τραβολογάνε αφού τούς μαντρώσανε πρώτα σαν το κοπάδι,αν προσέξει κανείς καί τούς πρώτους στη σειρά πού απεικοκονίζονται με κοινό δέσιμο στα χέρια από ξύλινο φυλάκωμα.Αριστερά ο στρατιώτης με την κόκκινη βράκα(φορούσαν καί μαύρες καί με μπλέ σκούρο χρώμα) είναι Σκοντριάνος.Όχι ότι θεωρείται ότι δεν είναι,πιθανόν,Γκέγκηδες καί κάποιοι από τούς Αρβανίτες τού πίνακα αλλά σίγουρα εκείνος με την βράκα φορά ένα από τα χαρακτηριστικά σκοντριάνικα ενδύματα,αφού φορούσαν καί φουστανέλες,τις μακριές σκοντριάνικες.Μιλάμε γιά την εποχή(Αίγυπτος) πού μεσουρανούσε ο μετέπειτα ιδρυτής τού αιγυπτιακού κράτους,ο Αρβανίτης μουσουλμάνος από την Καβάλα Μοχάμετ Άλη.Ο ζωγράφος-περιηγητής άλλες φορές αναφέρει την καταγωγή των μισθοφόρων Αρβανιτών(ως Αρναούτες συγκεκριμένα) καί άλλες φορές προφανώς το θεωρεί περιττό.Άντε μερικοί να τρέξουν να μας πούν πως πρόκειται γιά Άραβες πού...άσπρισαν από το κακό τους καί πού φόρεσαν καί φουστανέλα γιατί ήταν της...μόδας.

Albanian League Meeting - Shkoder Nights,Albania

Albanian League Meeting - Shkoder Nights,Albania
Richard Caton Woodville, Jr.,A meeting of the Albanian League - from Harper's Weekly, (April 24, 1880), pp. 264-265.Albanian League Meeting - Shkoder Nights, Albania:http://www.ebay.com/itm/1880-Two-Large-Photogravures-Albanian-League-Meeting-Shkoder-Nights-Albania-/390699911426

Σκόντρα-Shkodër

Shkodra

Catholic Albanians of Shkodra

Catholic Albanians of Shkodra
by Marubbi

Σκόντρα-Shkodër

Σκόντρα-Shkodër
αγκυλωτός σταυρός,ένα παραδοσιακό σπίτι στη Σκόντρα

Σκόντρα-Scutari

Gegëria

An old Albanian warrior(Greece)

Albanska ustaja

Γκεκαριά-Gegëria-Albanian warriors

Labëria-Ducati(Vlorë-Αυλώνας)

Labëria-Ducati(Vlorë-Αυλώνας)
Εdward Lear 1848

Trajas-Vlorë(1848)

Vlorë-Valona-Aυλώνα(Albania)

Vlorë-Valona-Aυλώνα(Albania)
The large Earthquake in Valona Albania 12.10.1851.Jan Kozak, Vladimir Cermak.

Albanians firing at Turks in Istib

Albanians firing at Turks in Istib
Mάλλον θα εννοεί το γνωστό Ιστίμπεη.Albanians firing at Turks in Istib, in the Balkans. Illustration from French newspaper Le Petit Parisien. April 28, 1901

Achrida-Skopjë(1848)

Achrida-Skopjë(1848)
Edward Lear. http://oasis.lib.harvard.edu/oasis/deliver/~hou01475

ÉTUDES D'ARNAUTES

King Zog of Albania

King Zog of Albania
http://www.ebay.com/itm/King-Zog-of-Albania-w-sisters-in-traditional-native-costomes-1938-vintage-photo-/121387128131?pt=Art_Photo_Images&hash=item1c433c9543 , http://ellines-albanoi.blogspot.gr/2012/06/blog-post_9784.html

Soldats Albanois-Albanian Soldiers(Koroni-Greece)

Soldats Albanois-Albanian Soldiers(Koroni-Greece)
1782,βλέπε:αμάθεια η συνειδητή παράχαραξη;

grecian and albanian costumes

Shkodra

Shkodra
The Balkans from within (1904),by REGINALD WYON , https://archive.org/stream/balkansfromwithi00wyonuoft#page/n601/mode/1up , http://de.wikipedia.org/wiki/Volkstrachten_der_Albaner#mediaviewer/Datei:NativoDeScutariYAlban%C3%A9s--balkansfromwithi00wyonuoft.jpg

Shkodra(1861)

Scutari-Shkodër

Shkodra

Zwei bewaffnete Arnauten in Tracht

Zwei bewaffnete Arnauten in Tracht
Gegëria

The New King and Queen of Albania

Albanians from Scutari(Shkodra)

Scutari(Gegëria)

Group of Albanians

Pogradec

Shpati-Elbasan

Shpati-Elbasan
http://itouchmap.com/?c=al&UF=-108212&UN=-167175&DG=RGN

Shpati (Elbasan)

Tirana

Arnauts playing draughts

Epirots (Albanians of Epirus)

Albanians

A Prayer for Revenge

Albanians

A Rebel Chief from Albania

A Rebel Chief from Albania
THE SUN(1906)

Montenegro-Arbanaska(Gegëria)

Arbanaska (Montenegro)

Antivari(Montenegro)

Albanese mercenaries in a coffeeshop

Albanese mercenaries in a coffeeshop
A painting by Albert Franke

Σκόντρα-Scutari(1848)

Σκόντρα-Scutari(1848)
Edward Lear. http://oasis.lib.harvard.edu/oasis/deliver/~hou01475

Tomb of Skanderbeg at Alessio(Lezhë)

Alessio-Lezhë (Gegëria)

Albanians at the tomb of Scanderbeg(Lezhë)

Gegëria

Gegëria

High Albania

Κοstume Gjinokastër

Κοstume Gjinokastër
1939

Tosks with Ghegs

Tosks with Ghegs
Oldest and Quaintest of Balkan Peoples By M. Edith Durham

Scutari

Σκόντρα-Shkodër(Gegëria)

Albania

Albania
1939

A Game of Chess(Gegëria)

A Game of Chess(Gegëria)
ALBERT JOSEPH FRANKE (German,1860-1924) , https://www.artrenewal.org/pages/artwork.php?artworkid=38058&size=large , http://www.liveauctioneers.com/item/11365716_attributed-to-albert-joseph-franke-german-1860 , http://www.masterart.com/Albert-Joseph-Franke-1860-1924-Board-Players-PortalDefault.aspx?tabid=53&dealerID=279&objectID=601523

Albanians

Albanians
The photo collection of Paul Siebertz,Albania in 1909

Albanier

Albanier
1815,Fremde Länder und Völker,Wilmsen, Friedrich Philipp.

Albanians-Gegëria

Αrnautlik (Gegëria)

Study of Three Albanian Arnavuts and a Woman in Albanian Costume

En Albanie

Albania,The Love-Letter

Albanian women(Greece)

Arvanite peasants(Athens)

A morning call in Albania(Ohrid)

A morning call in Albania(Ohrid)
Frontispiece to the edition. The house of the Mudir, Ottoman governor of Ohrid. A morning call in which Adelaide Mary Walker was present. An affluent Albanian lady pays a visit to the Turkish commander's wife, escorted by her young daughter. A maidservant offers the visitors flowers from the house's garden.WALKER, Mary Adelaide. Through Macedonia to the Albanian Lakes, London, Chapman and Hall, 1864.

Southern Albania

Αλβανία-Aπoλλωνία(1848)

Αλβανία-Aπoλλωνία(1848)
Edward Lear. http://oasis.lib.harvard.edu/oasis/deliver/~hou01475

Greek highland troops

Greece

Greece
Peoples Of All Nations Hammerton, J.A. Published by Educational Book Co., London, 1920 , http://www.abebooks.com/Peoples-Nations-Hammerton-J.A-Educational-Book/954598915/bd

Albanian Stradioti at Battle of Fornovo(1500)

Albanian dance at the Theseion(Athens,1811)

Modern Greek Peasants

Γιάνενα-Janina (1849)

Γιάνενα-Janina (1849)
Edward Lear. http://oasis.lib.harvard.edu/oasis/deliver/~hou01475

Albanais(1836)

Greek funeral at Levadeia (Attica)

Greek funeral at Levadeia (Attica)
1894

Famille albanaise en voyage(Messenia-Greece)

Athens(Arvanites)

Έλληνες ποιμένες-Greek sheperds

Athens(Arvanites)

«...an Albanian groom»(Αthens,1762)

«...an Albanian groom»(Αthens,1762)
The library of Hadrian seen from the house of Nikolaos Logothetis, consul of Britain in Athens. In the foreground, the soap mills. An Ottoman aga receiving a visitor; an Albanian groom.

Janina-Γιάνενα

Janina-Γιάνενα
Greek soldier at Lake Pamvotis near Janina, with mosque, reinforced palace and city wall (S/T Collection, Leiden)

Eλλάς

Kωνσταντινούπολη-Istanbul

Bataillon Albanais(Constantinople)

Cheta of Arnauti

Cheta of Arnauti
Δυστυχώς πρόκειται γιά μιά ιστορική πραγματικότητα πού αποφεύγεται η παρουσίαση καί η ευρύτερη ανάλυσή της.Θα παρατηρήσει κανείς μελετώντας πχ.τον μακεδονικό αγώνα πολλές φορές την ύπαρξη κοινών επωνύμων σε Έλληνες καί Βούλγαρους(καί όχι μόνο)αντάρτες με την χαρακτηριστική βουλγαρική κατάληξη ως το μόνο δείγμα διαφοροποίησης.Προσωπικά έχω συναντήσει τουλάχιστον τρείς με τέσσερις φορές το επώνυμό μου ως αντάρτη μακεδονομάχο καί ως κομιτατζή(αρκετές φορές θα τα δούμε καί αυτούσια τα ονόματα αυτά).Δεν είναι τίποτα άλλο από την τεράστια διασπορά τού αρβανίτικου στοιχείου σε ολάκερη την Βαλκανική καί πού την συναντάμε πάντοτε στίς Βορειοαφρικανικές χώρες,στην Ευρώπη καί μέχρι το Ιράκ καί το Κουρδιστάν καί σε όλες τις περιοχές της πρώην Σ.Ένωσης(περιοχές δηλ.διασποράς των πανάρχαιων έλληνο-πελασγικών φυλών).Πρόκειται με λίγα λόγια γιά τις μετακινήσεις αιώνων αλβανικών πληθυσμών αλλά καί την συνεχή παραγωγή μισθοφόρων από τις καθαυτό αλβανικές περιοχές.Ο Αρβανίτης όμως εκτός από τις μισθοφορικές υπηρεσίες πού παρείχε διαχρονικά σε πολλούς καί διαφορετικούς αν θέλετε «εργοδότες» με την πάροδο τού χρόνου οί μόνιμες πλέον εποικήσεις του σε διάφορους τόπους δημιουργούσε το ανάλογο δέσιμο με αυτούς.Συμμετείχε δηλ.ενεργά με τον λαό στον οποίον συγκατοικούσε καί επομένως κοινωνούσε στα ίδια προβλήματα καί ακόμα στις ίδιες επιδιώξεις καί οραματισμούς, δείγμα τού πόσο έκανε καί ένοιωθε δικούς του πλέον τούς καινούργιους αυτούς τόπους απόρροια μιάς βαθιάς ειλικρινούς ψυχικής κατάστασης,ενός φιλότιμου ριζωμένου στον φυλετικό του χαρακτήρα(βλέπουμε ένα από τα χαρακτηριστικά δείγματα τού «κοσμοπολίτη» Έλληνα της αρχαιότητας).Τα συγκρίσιμα μεγέθη με άλλους λαούς(δεν χρειάζεται να αναφερθεί κανείς) είναι ενδεικτικά λοιπόν αυτού τού ψυχισμού του.Καί δεν μιλάμε γιά μιά απλώς «κοινωνία» τού χαρακτηριστικού πού αναφέρουμε,μα,γιά κύριο καί πρωταγωνιστικό ρόλο στην πλειοψηφία των περιπτώσεων μιάς καί δεν ανέχεται ο Αρβανίτης να ακολουθεί τις εξελίξεις.Έτσι λοιπόν βλέπουμε, στη σταδιακή δημιουργία των βαλκανικών κρατών καί στην νέα πραγματικότητα πού δημιουργούνταν ώστε ο καθένας να μπεί στη στρούγκα του καί έπρεπε να επιλέξει το τελεσίδικο ρίζωμά του παίζοντας βέβαια ρόλο το όποιο συμφέρον καί ανάγκη,να συμμετέχουν ενεργά οί Αρβανίτες.Άλλους να τούς γνωρίζουμε τούς ίδιους ως Αρβανίτες καί άλλους να χρειάζεται να ξεψαχνίσουμε την καταγωγή τους μα καί τόσους άλλους πού ίσως να μην το μάθουμε ποτέ.Καί αξίζει να δούμε καί την αμέσως πιό πάνω φωτογραφία γιά να διαπιστωθεί αυτό πού περιγράφτηκε γιά άλλη μία φορά.

Chicago(1949)

Albanians(Australia)

La Lega Albanese (Gegëria)

Albanesen-Arnauten-Albanians

Hellenes Pelasgi

Pelasgus civilizes the Greeks

Pelasgus civilizes the Greeks
Edward Francis Burney, 1760–1848

Σώμα Ευζώνων σε θέση μάχης

Bελιγράδι-Βeograd (Greeks1934)

San Constantino Albanese(Ιtaly)

San Paolo Albanese

Epifania a Piana degli Albanesi

Costumi Albanesi

Gjirokastër-Aργυρόκαστρο

(Arnaut) Albanais

ARNAUT,Albanais en grand costume

ARNAUT,Albanais en grand costume
Costumes de l'Empire turc, avec des notes explicatives: vues de Constantinople, des Dardanelles et de Smyrne, prises en 1817, 1818, 1819, 1820.

Greek Fighters (1897)

Δρόπολη-Dropull

Greco-Turkish war 1897 panic stricken behavior, Larissa

O Nικηταράς φέρων επί των ώμων Αλβανόν τραυματίαν

Albanians in the Morea(Greece)

Φόρτωση...